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九品往生弥陀叁摩地集陀罗尼经

一卷。唐不空译。说九品往生之差别且教陀罗尼。

《佛学大辞典》 / 20字 / 711 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

嚕力

观音真言「嚕力迦」之名。见[嚕力经]项。

《佛学大辞典》 / 21字 / 698 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

育王一子一女出家

育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝须比丘,请王令二子出家。王问二子,二子大喜,欲出家,即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须為和尚,摩訶提娑為闍梨,受具足戒。僧伽密多年十八岁,推曇摩波罗為和尚,受六法。此為王登位后六年之事也。摩哂陀...

《佛学大辞典》 / 136字 / 697 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

遮罗

Ācala,译曰不动。不动尊之梵名。见[遮]条。 又菩萨位名。是十住中第八住也。出叁藏记九曰:「遮罗,晋曰八住。(中略)第八住名不动。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 693 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

遮攞Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若经开题曰:「不动者,梵遮攞。」秘藏宝钥上曰:「遮一睨业寿之风定,多[(匕/禾)(企-止+米)]叁喝无明之波涸。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 685 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

弥陀经不思议神力传

此传附於拔一切业障根本得生净土神咒之后。作者不详。一卷。

《佛学大辞典》 / 26字 / 671 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

依止闍梨

比丘新度后,以依止其他先辈比丘而受其监督為法。此师曰依止闍梨。五种闍梨之一。见四分律叁十四。

《佛学大辞典》 / 44字 / 665 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

六种罗汉

梵语罗汉,华言无生,又云无学。谓叁界生死已尽,故名无生;无法可学,故名无学。(叁界者,欲界、色界、无色界也。) 一、退法罗汉,谓因遇违缘,退失所得道法,即第四果退至初果,故名退法。(违缘者,涅槃经明五缘:一乐多事,二乐说世事,叁乐睡眠,四乐近在家,五乐多...

《三藏法数》 / 259字 / 649 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

Akṣobhya,如来名。具名閦鞞、閦婆。译曰无动,不动。无瞋恚。往昔於去此东方千佛剎,出现於比罗提国之大目如来所发愿,修行后,成佛於东方,其国土名善快,今现於其土说法。又依密教谓閦為金刚界五智如来中住於东方之如来。左手作拳,右手持梵函。黄金色。弥陀经曰:「...

《佛学大辞典》 / 210字 / 645 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

兰若

Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作兰那,兰攘,兰若迦,练若,烂拏,练茹,曷剌[羊儿]等。译曰无諍声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰:「兰若法,菩提道场。」大乘义章十五曰:「兰若者,此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰:「兰若言兰那...

《佛学大辞典》 / 352字 / 635 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

十六大罗汉

梵语罗汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学;又云无生,谓其断见、思惑尽,无复叁界受生;又云应供,谓其应受人天供养;又云杀贼,谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通,无量功德,故称为大。此罗汉,承佛敕故,以神通力,延自寿量,住于世间,守护正法,至今犹未入灭。若...

《三藏法数》 / 852字 / 629 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

祇儞

Agni,又作祇尼,拟尼。译曰火。印度神话,地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神,拟人化為火者也。梨具吠陀千二十八偈颂中,因陀罗(即帝释)外此神之讚歌最多,可知此神在古代与帝释并為印度人所崇拜。后為护世八天之一,司东南之方位,咸信為神人间之媒介者,保护人家监守...

《佛学大辞典》 / 175字 / 619 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

屈屈吒滥摩

Kukkuṭaārāma,僧寺名。译言鸡园。输迦王所建。释迦方誌下曰:「屈屈吒滥摩寺(言鸡园也)。」西域记八曰:「故城东南有屈屈吒滥摩(唐言鸡园)僧伽蓝,无忧王所建焉。无忧王,初信佛法也,式遵崇建,修殖善种。召集千僧凡圣两眾,四事供养,什物周给。颓毁已久,基址尚在。...

《佛学大辞典》 / 122字 / 617 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

修罗

Asura,又作须罗。旧称修罗,须伦,苏罗,素罗。译曰无端,容貌丑陋之义。又曰无酒,其果报无酒之义。新称素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。為常与帝释战斗之神。六道之一。八部眾之一。名义集二曰:「修罗,旧翻无端正。男丑女端正,新翻非天。」西城记九...

《佛学大辞典》 / 268字 / 612 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

迦尼吒

Akaniṣṭha,天名。旧称迦贰吒,迦尼吒,迦尼沙託。新称迦尼瑟吒,迦尼瑟搋。迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天,為有形体之天处之究竟,故又云质碍究竟,色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰:「下至鼻地狱,...

《佛学大辞典》 / 257字 / 608 浏览 / 更新时间:2025年06月08日