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五通神

邪神也。龙城录曰:「柳州旧有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶发篋易衣,尽為灰烬。乃為文醮诉於帝,帝恳我心,遂尔龙城绝妖邪之怪。」武林闻见录曰:「嘉泰中大理寺决一囚,数日,见形狱吏云:泰和楼五通神虚位,某欲充之,求一差檄,言差充某神位,得此為据可矣。如其言,经...

《佛学大辞典》 / 405字 / 1647 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

九识

识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,叁鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰:「如彼心地,八识海澄,九识流净,风不能动,波浪不起。」又入楞伽经第九曰:「八九种种识,如水中诸波。...

《佛学大辞典》 / 1351字 / 1533 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

叁分家

立心识叁分说(即立见分,相分,自性分)之流。陈那所立。与四分家皆為唯识之正流。

《佛学大辞典》 / 35字 / 940 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

国清寺

在浙江天台县北天台山中。山有叁寺,在顶曰福林,在腰曰国清,在麓曰修禪。国清具名景德国清寺。隋文帝开皇十八年,勅為智顗禪师所创建。初智顗梦巖崖万重,侧有沧海,渺无涯际,泓澄在其下。一僧来伸手导顗登山,觉后语门人,皆答以会稽天台山。因而陈大建七年,遂入此山,隋开皇...

《佛学大辞典》 / 228字 / 909 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

瞿沙

Ghoṣa,比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时,住菩提树伽蓝,医王太子拘浪拏之盲目者。西域记叁曰:「时菩提树伽蓝有瞿沙(唐言妙音)大阿罗汉者,四辩无碍,叁明具足。王将盲子陈告其事,(中略)眼得復明,明视如昔。」 又婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:「音声妙故,名曰妙音...

《佛学大辞典》 / 176字 / 868 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

石经山

旧名白带山。因隋时静琬尊者刻经於石洞,故云石经山。紫柏老人集十五曰:「灯下读唐苏州刺史白居易重玄寺石壁经碑,逆思隋静琬尊者,刊石為经,积盈大藏。窃校优劣,不胜悲惋。」憨山老人梦游集二十二曰:「及观光上国,游目小西天,见石经,何其伟哉。盖有隋大业中幽州智泉寺沙门...

《佛学大辞典》 / 310字 / 798 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

了教

阿若憍陈如,旧译了本际,知本际等,义净叁藏译為了教,寄归传一曰:「始自了教,会初愿以标诫。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 771 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

俱舍宗

八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部,异论纷纷。如来灭后四百年之初,五百阿罗汉,依健駄罗国迦腻色迦王之请,结集大毘婆沙论二百卷,由是十八部中萨婆多部之宗义确立。此论為由六足论之义而解释发智论者。故本宗之大义,集成於此。其后经五百年,世亲菩萨出世,初於...

《佛学大辞典》 / 291字 / 768 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

五百人授记

法华经五百弟子授记品陈如等五百人,授成佛之记。

《佛学大辞典》 / 22字 / 736 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

龙汤

成自人畜粪尿之也,又曰黄龙汤,為一种之陈弃。吾国之僧俗用之,义净叁藏痛斥之。寄归传叁曰:「自有方处鄙俗久行,病发即服大便小便,疾起便用猪粪猫粪。或堈盛瓮贮,号曰龙汤,虽加美名,秽恶斯极。」南山羯磨疏叁下曰:「腐烂者,世所同弃而实可收,即大小便也。」济缘记...

《佛学大辞典》 / 194字 / 723 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

了本际

阿若憍陈如比丘,一译了本际。见[阿若憍陈如]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 707 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

九字

成自九字印明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前、之九字后,画四纵五横之直线於空中也。又有纵横法之称。此為禳灾害制胜利所修之一种咒法也。原行於道家或兵家之间。抱朴子内篇第四登陟篇曰:「入山宜知六甲秘祝。祝曰:临兵斗者皆陈列前行。凡九字,...

《佛学大辞典》 / 463字 / 696 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

昭玄

后魏建昭玄寺,為僧尼之总管所。僧史略中曰:「后魏有曰:初立监福曹以统摄僧尼,寻更為昭玄寺也。故隋百官志曰:昭玄寺掌佛教,署大统一人统一人维那叁人,置功曹主簿员管诸州群县沙门矣。」佛祖统纪五十一曰:「陈文帝,置昭玄十统。」有昭玄大沙门统,昭玄沙门统,昭玄沙门都统...

《佛学大辞典》 / 131字 / 652 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

一千七百则公案

五灯录中公案之数凡一千七百则,山房夜话上曰:「且如禪宗门下,自二祖安心,叁祖懺罪,南岳磨砖,青原垂足。至若擎叉,毬辊,用棒,使喝,及一千七百则机缘,莫不皆八字打开两手分付。」宗论叁曰:「若缘木求鱼,守株待兔。叁藏十二部是拭疮疣纸,千七百公案亦陈腐葛藤。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 632 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

叁啟经

佛说无常经之异名。一卷,唐义净译。马鸣菩萨於经前与经后讚嘆叁宝之德,论迴向发愿,添述意及宣明经意无常之偈颂,开一部為叁段,故名為叁啟经。佛制使以此经於葬亡时讽咏之。又印度僧徒,於日暮礼塔必讽咏此经。寄归传四曰:「所诵之经多诵叁啟,乃是尊者马鸣之所集置,初可十颂...

《佛学大辞典》 / 221字 / 613 浏览 / 更新时间:2024年09月21日