以喻学佛道也。四十二章经曰：「学佛道者，佛所言说，皆应信顺。犹如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。」
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更新时间：2025年08月08日
过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名為斋。但俗以為精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关於斋之本义。
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瑜伽集要焰口施食仪之略称。
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眼根以眠為食，耳根以声為食，鼻根以香為食，舌根以味為食，身根以细滑為食，意根以法為食。见增一阿含经四十一。
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昏夜是鬼神所食之时。四食时之一。见叁藏法数十九。
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律，自明相现至食时谓之朝食前，自朝食至日中，谓之食后。见行事钞中叁之叁。
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见[食]条。
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七种布施之一。见[布施]条。
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四食之一。触对於六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉飢。
又食物之触秽不净者。如触於他人之手及触於他未洗净之器物衣巾等者，或非為受食而触於自己之手者，又有种种之触秽。西方道俗，悉决之為不净而不食也。见行事钞下一之二，寄归传一。
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比丘之不可食者五种：枝、叶、花、果、细末磨食。
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见[食]条。
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见[四食时]条。
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五供叁昧之一。
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见[四食时]条。
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