如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园庄严重阁善胜讲堂,与菩萨摩诃萨普贤菩萨、文殊师利菩萨等,其名曰:光明幢菩萨、须弥山幢菩萨、宝幢菩萨、无碍幢菩萨、花幢菩萨、净幢菩萨、日光幢菩萨、静正幢菩萨、离尘幢菩萨、世静幢菩萨、地威德幢菩萨、宝威德菩萨、大威德菩萨、金刚智威德菩萨、净威德菩萨、法日威德菩萨、功德山威德菩萨、智炎威德菩萨、普现胜威德菩萨、持地藏菩萨、虚空藏菩萨、莲华藏菩萨、宝藏菩萨、日藏菩萨、功德净藏菩萨、法印藏菩萨、世净藏菩萨、不憍慢菩萨、莲华胜藏菩萨、善净眼菩萨、清净眼菩萨、净眼藏菩萨、无著眼菩萨、普集眼菩萨、善观眼菩萨、优钵罗华眼菩萨、金刚眼菩萨、宝眼菩萨、虚空眼菩萨、善眼菩萨、普眼菩萨、天冠菩萨、法界炎智天冠菩萨、道场天冠菩萨、栴檀光天冠菩萨、佛藏天冠菩萨、山勇天冠菩萨、世净天冠菩萨、威仪天冠菩萨、无能胜菩萨、诸佛师子座覆观菩萨、普法界虚空光观菩萨、梵胜髻菩萨、龙胜髻菩萨、佛变化炎髻菩萨、一切愿海摩尼髻菩萨、如来圆光殊髻菩萨、虚空掌珠报髻菩萨、如来游戏珠王网髻菩萨、如来法轮香髻菩萨、一切三世香髻菩萨、大光菩萨、离垢光菩萨、宝光菩萨、离尘光菩萨、炎光菩萨、法光菩萨、寂光菩萨、日光菩萨、游戏光菩萨、天光菩萨、功德相光菩萨、智相炎菩萨、法相炎菩萨、神通炎相菩萨、光炎相菩萨、华相炎菩萨、珠相炎菩萨、菩提炎相菩萨、梵相炎菩萨、普光炎相菩萨、梵音菩萨、海音菩萨、辩才音菩萨、世王音菩萨、山相击音菩萨、一切法界普音菩萨、一切法海雷音菩萨、调伏魔界音菩萨、大悲云雷音菩萨、一切世间寂音菩萨、法勇慧菩萨、智勇菩萨、功德须弥勇菩萨、功德牙勇菩萨、称勇菩萨、普炎勇菩萨、大慈勇菩萨、智海勇菩萨、如来种性勇菩萨、光胜菩萨、妙胜菩萨、勇胜菩萨、世净胜菩萨、法胜菩萨、月胜菩萨、虚空胜菩萨、宝胜菩萨、星胜菩萨、智胜菩萨、树王印胜菩萨、法王印菩萨、世王印菩萨、梵王印菩萨、山王印菩萨、珠王印菩萨、龙王印菩萨、寂王印菩萨、不动王印菩萨、仙人贤力王印菩萨、胜王印菩萨、寂香菩萨、无极香菩萨、地香音菩萨、海雷香音菩萨、法艳香音菩萨、虚空香音菩萨、众生功德香音菩萨、众生善根香音菩萨、魔界香音菩萨、智山光菩萨、虚空意菩萨、净意菩萨、无著意菩萨、觉悟意菩萨、三世炎意菩萨、光意菩萨、普明意菩萨、法界炎意菩萨,如是等菩萨摩诃萨,五百人俱。行同普贤,悉皆具足无著境界,普现十方无量佛土,身量无极,遍诸佛前;又修无碍净眼境所,心无休息,普集一切诸佛功德,决定明了于菩提道,普集无量光明,深入一切法智海,常行无著无所受,心得大慧,身满足无量无数劫,四辩无穷尽,智慧如虚空,无依无所著,随众生所乐,如意现色身,净眼无垢障,如日处空中,于一切法界,光明悉充满。复有五百声闻,久已通达四谛,明了本际,深入法性离生死海,随顺如来圣弟子众,于诸有结心得解脱,于佛法海无有疑惑。复与无数诸天王俱,又于先佛植众德本,普为众生作不请之友,又受心戒具诸功德,普胜天人而无高心,不舍烦恼皆已尽,心智解脱如虚空,于佛法中无有疑,深入诸佛智慧海,随顺如来诸圣威仪,承佛教诫成就众生,护佛法种使不断绝,缘此善根常生佛家,深乐种智真实法门。
尔时诸菩萨、声闻大众、诸天魔梵及诸神仙,各与眷属,恭敬围绕,咸作是念:“念如来行、念佛境界、念佛自在神通变化、念如来持、念如来力、念如来无畏、念如来住、念如来三昧、念于如来胜妙功德、念如来身、念如来智无有崖底,一切天人不能测量,无能分别、无能开现、无能知见、无能宣明,亦无有能如实解说;除佛持力、佛自在力、佛智慧力、佛辩才力、佛威神力、佛三昧力、佛神通力、佛本愿力、过去善根力、亲近善知识力、清净信心力、住方便力、乐求清净胜妙善根力、正直菩提深心力、一切智愿力。是故世尊!知识众生种种欲、种种信、种种解,而心无二,以无著声,觉寤一切知道者、说道者,善说诸地种种行、种种根、种种人、种种信、种种解、种种思,及知一切智人境界,各各思惟如来功德,咸愿宣说,如来昔为菩萨时,行愿善业、先所修习、一切智愿胜波罗蜜,示现菩萨诸地神通、庄严方便众妙音响、庄严菩萨行、出生满足海庄严菩萨菩提门,示现菩萨自在道、出生菩萨庄严海、庄严如来游戏神通、庄严如来自在法轮、庄严如来刹海、庄严如来普现十方调伏众生,而不现身心,住诸如来正法之城,超胜功德,普广示现一切诸道如来法王,为一切众生示现诸趣,明净普照神通自在力,如来为一切众生最上福田,如来为一切众生,说功德哒嚫三轮,化度一切群生,唯愿如来,悲愍一切,具足显现。”
尔时世尊,知诸菩萨心之所念,以大悲身、大悲门、大悲心、大悲本愿力,随顺大悲,广大如法性、究竟如虚空,入师子王奋迅三昧,为令一切众生,乐清净法。入三昧已,时祇陀林重阁讲堂,忽然光丽广博严净,梵天金刚,庄严其地,珍奇间错,众宝严饰,雨如意珠及诸名华。时彼林中,表里映彻,有琉璃树,枝条华果皆众宝成,杂色光明回旋其间,乐见珠王以为罗网,阎浮檀金及众挍饰间无空缺,弥覆其上。又以名珍庄严楼阁,普光摩尼为明珠柱,修直光色照彻园林,金户珠帘,宝钿栏楯,四出隥道,众宝所成,摩尼宝王化珍妙华,于其鬘端放真珠光,列植阶檐,罗荫轩陛,幢幡缯盖满虚空界。于窗牖前宝树化生,犹娑罗林自然行列,果如宝铃发众妙音;于树根下出琉璃水,香净柔软流遍祇洹。佛神力故、本愿力故,十方世界,微尘数不可思议阿僧祇清净佛刹,无量无数诸供养具,皆悉普现于祇陀林。复有功德香河,回沿净国,无量宝华随流化生,不可穷尽,华水有声,皆说菩萨报应之行。华树敷荣,出香云盖,诸香盖中,有不可思议诸楼阁云,有阿僧祇不可思议华鬘璎珞,皆悉垂下阿僧祇宝摩尼珠王,自然涌出柔软衣服及诸宝幢,香烟幡盖皆悉充满。复有无数诸宝华云旋转空中,一切幢幡及诸华盖、众宝铃幢,出妙音声,演说一切诸佛名号,显现清净法轮之相。复有师子如意珠王,以音声海,普演诸佛本愿海门,一切法界宝王摩尼法相光明,以为庄严。时祇陀林上虚空之中,有不可思议阿僧祇等诸香树云,如是种种诸供养具,及诸佛刹诸庄严事,无量无边不可具说。
尔时善财童子,从东方界求善知识,渐渐游行至南方界,转至西方,遥见善胜长者在窟头摩城,发意欲向渐涉道路,思惟正受系念在前,无分散意住正定聚,虽在道路爱乐正法,无悔恨心不退境界,勇猛精进不畏险路,念善知识修正觉道,为得安隐道故身心无尽,在于中道作如是念:“我当云何得胜境界?我今云何当速诣善知识,问菩萨道修菩萨行,于善知识作佛道因缘,得诸波罗蜜,普摄一切,离诸障碍,入无著法界,普为一切众生,断众恶道业,为除我人众生寿命之心,灭除一切烦恼诸尘,破灭一切诸见罗网,成就善箭,以慈悲弓,射护法处,成就因果。何以故?若得值见善知识者,必得成就诸善功德。善知识者,能为一切智作大根本,身心正受,颜色不变,求善知识,威仪庠序,无卒暴相。”渐渐往至窟头摩城,见善胜长者在于彼城重阁讲堂,即前诣已,如人游海水中不见边际,百千万亿诸大长者,以为围绕,皆悉欢喜,在于善胜长者左右,各欲乐闻种种诸法,如海导师,为诸商人说海宝处,善胜长者,善能分别佛法海宝,为一切众,说无所著无所分别。
尔时善财童子,头面敬礼,白言大圣:“我已久发阿耨多罗三藐三菩提心,但不知云何行菩萨道、修菩萨行?”善胜长者告善财言:“善哉,善哉!善男子!汝已能发菩提之心,善能问于大智慧宝,为得如是甚深法义,为断一切疑惑、苦恼种子。汝今问我,为到一切智岸,以不破坏心正向大乘,令离一切声闻、辟支佛地怖畏,正趣佛道,修诸三昧寂静法门,善修一切诸菩萨行,愿游戏神通转不退轮,净诸业道,速疾回向一切智心,于菩萨行如实修行,为菩萨道故来问我。行此行者,普见十方,无有障碍,善知一切智海对治门,庄严一切菩萨行故来问我。善男子!我在此海岸屈头摩城重阁讲堂,昼夜常说大慈大悲菩萨净行法门。善男子!我于此阎浮提,见诸贫苦众生,必欲饶益,然后为说甚深空义。随彼所愿,令得满足,或以饮食而摄取之、或以法财而摄取之、或以功德业而摄取之、或以智慧而摄取之、或以善根正直业而摄取之。应以菩萨根而摄取者,即以菩萨根而摄取之;应发菩萨心摄取者,即以菩萨心而摄取之;若应以除去疑惑发菩提心者,即以除疑惑法而摄取之;若应以喜悦发菩萨心者,即以喜悦法而摄取之;若应以大悲发菩萨心者,即以大悲而摄取之;若有应以除生、老、病、死忧悲苦恼,无常定法发菩萨心者,即以苦、空、无常法而摄取之;若有众生,应以住生死海心无疲惓,即同住生死海而摄取之;若有应以四摄法发菩萨心者,即以四摄法而摄取之;若应以一切智慧功德海发菩萨心者,即以功德智慧海随顺法而摄取之;若有应以一切三世诸佛正法海对治门发菩萨心者,即以三世诸佛正法海而摄取之。善男子!我以如是等诸摄取法,为饶益众生故,令一切众生得法利乐故,在海此岸。
善男子!我住于此岸,普知一切海中珍宝及所出处,根原种性及价贵贱清明之相,识宝光明。善能分别,善知一切工巧伎术,善知一切诸龙、龙王、龙子宫殿差别,亦能善除诸龙斗诤怖畏恶相。又复善知一切诸罗刹王宫殿村落,亦能善除罗刹斗讼,及与怖畏。又复善知一切魑魅魍魉诸恶鬼神所住之处,亦能除灭一切海水洄波诸难,并知水色泉源众流。善能瞻知日月星辰一切灾异变怪之事,昼夜瞻相,无一念顷失于常度,了了分明无分毫差。善知一切书疏算数射驭,随时能用。善知一切众相,于刹那顷变怪不停,或合或离。善知筹量世间众事。善男子!汝今当知,我以知此一切众生十明法门,安止清净住无畏岸,令彼彼众生皆得安隐,恒以正法而抚慰之。若阎浮提,有诸商估贾客,欲往大海求珍宝者,称我名故大获珍宝,安隐吉还。若有众生得闻我名者,身心诸垢及以衣垢,永得消除,何况烦恼。若有众生眼视我者,常得清净无上法喜,闻法无厌,身心悦乐,以此法乐,普为一切阎浮提内诸苦众生,雨大法雨令得悦乐。若有众生闻我说法,必得安隐度生死海,免诸怖畏,必得安立一切智海,永离渴爱无复忧患,恒住三世明解脱海。
“善男子!汝今当知,我能当入一切众生心心数行海中,令彼众生修净土业,普知一切十方净国海,随意往生得无碍业,复能庄严一切净业根海,普能清净一切诸众生行海,令住安乐寂静大安眠海。善男子!我以知此大慈悲喜舍对治灭相击音声菩萨喜幢法门,诸大菩萨成就无量诸功德智慧海,善能分别一切世界行海,断除一切烦恼业海,成就一切诸法界海,普摄一切诸众生及世界海,普入一切胜智慧海,终不舍一切众生海,其心如地,善能随顺一切众生海,普能教化一切众生海,善随一切众生威仪海,诸大菩萨深行如是,我当云何能知、能说彼功德行?”
时善财童子,头面作礼,绕百千匝,辞退西行。善胜赞言:“善哉,善哉!善男子!汝今应当正念思惟三昧正受。汝从此去,渐渐西行,向名闻城,去彼城已,有国名难忍,城名迦陵提,去此不远,有功德林,于其林中,有比丘尼,名师子奋迅,身紫金色,端严第一。汝可诣彼问菩萨行、问菩萨戒、问诸法门。”尔时,善财童子逡巡辞退,渐渐游行,至功德林日光泉侧,见彼比丘尼端坐正受,有五百童女,形貌端正,以为侍者,复有五百童子卫护众女,百千天女卫立左右。
尔时,日光泉侧有一园林,名曰王园,入彼园中,见一大树,名日月光,普放光明,照百由旬,庄严园林,化成重阁,七宝严饰,上有光明。复见大树,名普光明,枝叶扶疏,遍覆三千大千世界,其形如盖,流出众水,有清净光。复见宝林,名曰花藏,高显无极,其华开敷,如天树王,有妙光明,如天宫殿,其色鲜白,犹如雪山。复见大树,名曰美味,金花金果,柔软香美,甚适众心。复见一树,名世净光,其色光明,无量无边,栴檀摩尼,以为树果,有阿僧祇诸杂珠网,罗覆树上,像天宫殿。复见一树,名曰天衣,常出无量阿僧祇数众宝色衣。复见诸树,名曰音乐,互相掁触,声逾梵音。复见众林,名普香庄严,其香普熏,无有障碍。于园林中,复见泉池,七宝光网,弥覆其上。其池四方,有四渠流,分为八支,更相灌注,八功德水,湛然盈满,牛头栴檀,末为底泥,众宝庄严,黄金为沙,激此香水,声如天乐,悦可众心,又以众宝而为栏楯,于池岸上,布以金沙,常放种种杂色光明,优钵罗花、钵昙摩花、拘勿头花、分陀利花,敷荣水上。有众宝树,行列严饰,围绕池侧,一一树下,各敷无量宝师子座,无量天衣,众妙珍奇,以为严饰;烧无价香,熏师子座,众香缯帐,白净鲜明,宝网覆上,垂众金铃,出和妙音。复有无量众宝床帐,围绕高座,一一树下,亦复如是。于诸树间,复有无量莲花宝藏师子座;又于树间,有众香藏座;又于树间,有种种香云藏座;又于树间,有师子宝聚藏座;又于树间,有一切世间普光摩尼清净藏座;又于树间,有乐见师子宝藏之座,无量妙香,以为敷具。此诸宝座,一一皆有无量百千诸小床座,以为围绕,一一小座,以无量宝而为庄严,一一座上,有无量宝珠,充满一切,如大宝洲,一一座上,有胜光明,普照王园及日光林,于光明中,雨天宝衣及杂宝珠,柔软可爱,以布其地。譬如大海悉具众宝,此日光泉,栴檀香水,蹑则没踝,随足旋转,举足还复本相如故。于其池中,有众色鸟,凫雁鸳鸯,𪂏翠孔雀,各自顾影,雅音相和,飞翔空中,集栴檀林。此王园林,日光泉水,出生无尽清净杂花,有无价香,散众花间,超过帝释喜见林池,宝树宝铃,枝叶花果,不鼓自鸣,出妙音声,有诸天女,端正殊妙,如自在天后。此王园林,倍更明显,胜诸天宫,此诸天女,鼓乐弦歌,声遍王园,充悦一切,天劫流毓衣被树枝间。于林四边,有四天王,一切皆是,大权菩萨,领四种兵,以为备卫,种种楼阁,天缯华盖,及诸殿堂,亦有兵众,而卫护之。此园庄严,犹如帝释照明宝林欢喜之园,普皆严净,视之无厌,出过三界人天果报,大梵善净庄严讲堂不得为比,无量梵王清净报明眼所不能见。此功德林及日光泉,假使和合百千梵宫,所不能及,珍妙庄严,不可具说。
尔时善财童子,见此园林种种光明微妙严饰,悉是菩萨本业净行,如实功德善根愿力之所成就,超绝世间三界果报,于不可思议阿僧祇劫诸如来所植众德本,不着世间,远离揣食,犹如幻师,见众色像,广修净业,无著胜行,不可破坏。所谓师子奋迅比丘尼,晓了诸法性相如幻,本修功德,长养善根,成熟五力,而无所著。此王园林广博严净,普容一切三千大千世界,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、迦楼罗、摩睺罗伽、人非人等,一切悉集,入此王园,而不迫迮。何以故?皆是师子奋迅比丘尼威神力故,不可思议神通变化,皆从菩萨本愿海生。
尔时善财童子,普见一切诸宝树下师子之座,一一座上有比丘尼,名师子奋迅,端严胜妙威仪庠序,其心善寂,调伏诸根如大龙象,如如意珠普适众愿,心无所著犹如莲花,如师子王威伏众兽,安住不动,无相戒故,其心清净消除烦恼,犹如香王灭除臭秽,如大药王诸药庄严,灭除众病如良药王,善心见者能除众病,不善见者反成毒害。菩萨摩诃萨,亦复如是,为有缘无缘者,说微妙法,有缘者见我形、闻我声,即得无碍陀罗尼;无缘众生更增恶行;无记众生即得善心。如波楼那天庄严微妙,普施世间,一切清净,长养善根如良福田。又见此座种种大众,或见净居天眷属围绕,又见摩醯首罗天眷属围绕,是诸天众,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,即为净居天众及摩醯首罗天等,说无尽法门无受法行。又见此座欲乐天子眷属围绕,一心瞻仰观比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为欲天众,说普明音声名问清净法门。又见此座自在天王、天子、天女眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为自在天众,说菩萨名字自在清净法门。又见此座化乐天王、天子、天女眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为夜摩天众,说一切法清净庄严法门。又见此座兜率天王、天子、天女眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为兜率天众,说安乐心藏旋复自在无碍陀罗尼法门。又见此座夜摩天王,眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为夜摩天众,说出生无量清净胜妙庄严法门。又见此座释提桓因眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为释天众,说不净忍厌离无常、苦、空、无我法门。又见此座解空娑伽罗龙王与十光明龙王等眷属围绕,难陀龙王、跋难陀龙王等眷属围绕,摩那斯龙王、伊那槃那龙王、阿㝹婆达多龙王等,各与龙子、龙女眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为诸龙王,说一切救护善巧方便法门。又见此座提头赖吒天王,领乾闼婆等男女大小眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说欢喜无尽法门。又见此座摩睺罗伽、阿修罗王眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说法界庄严明慧速疾法门。又见此座大天势力迦楼罗王男女大小眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说度生死海无所畏法门。又见此座善音紧那罗王男女大小眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说佛本行清净无著法门。又见此座金角云结摩睺罗伽王男女大小眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说诸佛欢喜普集法门。又见此座无量男女,童男、童女眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说无胜法门。又见此座,常食众生精气罗刹王等眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说普慈悲观法门。又见此座出家声闻一切皆集,俱来会坐;时比丘尼,为说智慧光明胜法门。又见此座出家乐缘觉者,俱来会坐;时比丘尼,为说净明佛功德法门。
又见出家乐大乘者眷属围绕,俱来会坐;时比丘尼,为说普门智慧光明三昧法门。又见此座初发心菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说一切诸佛大愿聚法门。又见此座二地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说虚空明净罗摩伽三昧法门。又见此座三地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说庄严寂静法门。又见此座四地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说一切种智势力境界法门。又见此座五地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说普集净花藏法门。又见此座六地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说出世清净藏法门。又见此座七地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说普依止清净地藏法门。又见此座八地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说法界毗罗摩伽普遍法身化现一切虚空境界法门。又见此座九地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说无碍无著清净力庄严法门。又见此座十地菩萨眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说圆满无障碍净名三昧法门。又见此座金刚力士眷属围绕,一心谛观彼比丘尼,目不暂舍;时比丘尼,为说智慧庄严那罗延金刚相三昧法门。
如是等一切大众、一切众生、一切诸趣,所应受化者,一切眷属,种善根者,随诸众生种种欲、种种行、种种道,乐闻多法者,为长养善根故、为增长善根故、庄严善根故,随其所应,开示显说阿耨多罗三藐三菩提,转不退转法轮,令诸众生,得不退轮。何以故?此皆是师子奋迅比丘尼,成就普眼智慧光明舍离法门、成就一切诸佛法界无相清净法界通达无碍法门。此比丘尼,成就无著无碍清净秘藏法门、成就圆满不可思议净藏法门、成就清净普喜见藏法门、成就十万亿不可数般若波罗蜜、成就普眼般若波罗蜜、成就一切佛法法界不可坏般若波罗蜜。此王园林日光泉侧,一切大众菩萨摩诃萨等,一切皆悉久植善根,缘此比丘尼说法教化,乃至阿耨多罗三藐三菩提,其心善寂,得不退转。
尔时善财童子,见师子奋迅比丘尼久已成就如是等普门法门普现色身,而自庄严,令王园林日光泉水,及诸宝树众师子座,皆现希有奇特之事,所有园林,经行禅窟,及诸所须宝物床帐,见诸大众一切眷属,悉坐其中,功德神力,皆悉具足,八种音声,说众妙法。
尔时善财童子,见此不可思议诸奇特事,及闻微妙八种音声,复闻不可思议清净妙音,宣扬赞叹无量法空法门,以此法门,润泽身心,皆令柔软,此名正法对治无比法门,得此法门已,身心欢喜,豁然大悟,成就一切诸大法门,恭敬合掌,绕百千匝,即前作礼。未举头顷,见比丘尼,遍处一切师子宝座,放大光明,金色赫奕,照王园林及诸树木,犹如光云,此光明力,令诸树木,皆悉右旋绕无数匝,此诸树木,行行相次,皆放光明,照比丘尼。
尔时善财童子,睹此相已,合掌而立,恭敬却行,住于一面,白言大圣:“我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,唯愿大圣,慈悲怜愍,为我宣说。我今不知,云何学菩萨行、修菩萨道?唯愿大圣,为我解说。”时比丘尼,答善财言:“善哉,善哉!善男子!我今知此一切种智,普能开现无底法门。”
善财童子白言:“大圣!一切种智无底法门体性云何?”
时比丘尼答善财言:“善男子!此是三世大圣智慧光明庄严法门。”
善财童子白言:“大圣!三世诸佛智慧光明庄严法门,境界云何?”
答言:“善男子!入此法门者,得深入现前分别正受,一切诸法不生不灭平等法林庄严三昧,住此三昧者,即得如意自在神通,此阎浮提示现处兜率天,十方无量微尘世界处兜率天,亦复如是,于彼彼处一一佛所,示现无量无数之身,从于自身出无量无数微尘等佛刹海摩㝹摩身,恭敬礼拜,修诸福业;又赍无量无数不可说不可说微尘数杂色花云、不可说不可说杂色璎珞云、不可说不可说杂色宝鬘云、不可说不可说杂色涂香末香云、不可说不可说杂色缯盖幢幡云、不可说不可说杂色宝网宝帐云、不可说不可说杂色宝座云,一一座前有不可说不可说灯光炎庄严云,一一灯光有众宝珠而庄严之;乃至不可说不可说一切杂色庄严具云,供养如来;又赍不可说不可说杂色香水云,从香水云中,出不可说不可说杂宝莲花云,从杂宝莲花云,出不可说不可说天璎珞庄严云,诸宝光明庄严具,乃至阿迦腻吒一切诸天供养具云;又从香水出不可说不可说转轮圣王,及诸小王一切世间诸供养具云;又从香水出不可说不可说龙神八部,乃至一切不可说不可说供养具云,供养如来。遍一切处一切诸菩萨,处兜率天、化乘白象降神母胎、初生王宫、舍家学道、诣菩提树成等正觉、转净法轮、升忉利天为母说法,天上人中变现自在,乃至涅槃,于诸佛所植众德本,以此本愿因缘力故,示现摩㝹摩色身,遍一切处供养诸佛,诸供养具亦复如是。如是种种诸供养具,皆缘久修大愿庄严法界力生。若有众生知我所修如是供养者,皆于阿耨多罗三藐三菩提,得不退转。若有众生来至我所,我即为说摩诃般若波罗蜜,示教利喜。
善男子!汝今当知,我常不起众生相,不着众生相,众生无相故;知一切语言音声,而不着音声,音声无性相故。见一切佛光明相好,而不著相好。何以故?深知法身无色相故。受持一切诸佛法轮,而亦不着法轮之相,深心解了诸法真如实际法性相故。于念念中,充满普遍虚空法界,而亦不着法界相,善能了知一切诸法如幻化相故。善男子!我唯知此一切种智,普能开现无底菩萨法门。
善男子!汝今当知,诸大菩萨究竟法界,一切菩萨境界无著,能以一身,结加趺坐,充满十方一切世界,于自身内,悉能示现一切十方诸佛刹土妙庄严事,于刹那刹那顷,周遍十方礼事诸佛。于自身内,普能示现一切诸佛神通变化愿力,能以一毛遍缚十方诸须弥山,举置他方无量世界,于一一毛孔,普现十方一切世界劫成坏相,于一刹那顷,普于十方不可说不可说劫摄受众生,终不舍离。诸大菩萨摩诃萨,具足一切深智海行,我当云何能知能说彼功德愿?
“善男子!汝从此南行,有国名险难,城名宝庄严,于彼城中,有一女人名婆须蜜多,汝诣彼问,云何菩萨学菩萨行、修菩萨道?”
尔时善财童子,头面敬礼师子奋迅比丘尼足,瞻仰谛观,辞退南行。善财童子得大慧光以照其心,具足长养一切善根,欲以教化诸众生故,一心思惟诸法实相,建立一切清净法水语言陀罗尼藏,广修受持一切法轮陀罗尼,成就思惟力,为众生归依大悲一切世间之力,方便观察一切种智充满法界,速疾思惟一切净法愿普观察光明法门,庄严十方诸通明力,皆悉充满一切法界,究竟成满诸菩萨行诸菩萨业,满足愿力具诸神通,渐渐游行,至险难国宝庄严城,推问尊者婆须蜜多女,今在何所?其城中人,作如是念:“我不闻此女有深智慧,善摄诸根身心寂静。今此童子威仪庠序,其心恬泊调伏诸根,远离放逸颠倒惑乱,念慧现前,视瞻详审,言音和雅不着形色,正念思惟甚深法相,远离懈惓心如大海,此非染欲颠倒之人,无情欲想不没欲泥,不随诸根超出魔界,不为一切诸魔所缚。如此童子具诸功德,何故为色问此女为?今此城中多有诸人,乃至不闻此女人名,何况识者?”有一人言:“善哉,善哉!善男子!汝于今者必获大利,乃能问此尊者婆须蜜多。如汝问意,必已先发阿耨多罗三藐三菩提心,决定为于一切众生,必能永离淫怒痴箭,不坏净想,不着不净,普解一切诸缚著者。善男子!今此尊者婆须蜜多,在此城北欢喜园中庄严楼阁,止于其中。”
尔时善财童子,闻此语已,欢喜踊跃,往诣其所,住于门侧,叉手合掌,瞻察园内,见彼宫宅广博严净,十种宝墙周匝围绕,列殖十行宝多罗树,十种宝堑其水清深,具八功德盈满其中,优钵罗花、钵头摩花、拘勿头花、分陀利花,开敷鲜荣弥覆水上,底布金沙,宝岸严丽,杂色光明充遍园林。宝殿楼阁清净庄严,绮窗香风怡悦众心,连钱半月校饰罗网,金刚力士瞋目奋杵,众宝师子震尾哮吼,壮士兽王列侍门侧,宫城四角有明珠柱,众宝观阙放种种光,雨宝珠花积至于膝,净琉璃地如悬虚空,有如意珠王映于地下,紫磨金渠流香色水,黄金莲花敷荣其上,从莲花台涌妙声水,演散法音流闻十方,金色芭蕉放大光明,处处积宝犹如山岗,沉水香云回旋宛转,涂香末香遍熏宫城,异类众鸟出和雅音。张大宝帐垂众金花,摩尼宝铃众宝厕填,阎浮檀金以为罗网,弥覆宫墙,烧百千万亿无价宝香,香烟芬馥充满虚空,无量诸天列侍供养,诸天妓乐不鼓自鸣,众吉祥瓶盛如意珠从地踊出,又雨无量天宝花云、无量天宝香云、无量幢幡宝盖云、无量天衣璎珞云、无量妓乐天音声云。如是种种供养具云,一一皆放无量色光弥覆虚空,照十方界。无量万亿金刚宝藏盈满宫中,一一宝园雕文刻镂,光光相照映彻无碍。复有无量十种宝园以为围绕,珍妙庄严清净无极。
尊者婆须蜜多,端正微妙色如花敷,相好具足身真金色,不长不短不肥不瘦,目睫绀色如青莲花,鬓发柔润其色绀艳,威仪齐整进止庠序,手足鲜泽千辐轮相,六欲天后不得为比,声逾梵音悉解众语,善知世间工巧技艺,深达一切诸论根本,及论议相皆悉究尽,善知字义善辩正智,善巧方便如幻境界。善知菩萨方便法门,善知菩萨方便法界,具诸相好璎珞严身,摩尼宝冠放大光明,心王明珠以为花鬘,本愿眷属皆悉围绕,功德成满不可沮坏,具足无尽功德宝藏,身出光明普照一切,饶益光、柔软光、悦乐光、开心光、庄严菩萨心道之光,以此光明严饰一切众生之心,遇斯光者得离五欲,拔众苦根。
尔时善财童子,诣尊者婆须蜜多所,叉手合掌白言:“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知云何学菩萨行、修菩萨道?”答言:“善男子!我唯知此,一亿离欲无垢具足庄严菩萨法门。善男子!若天见我,遍一切处天光璎珞以自严饰,为天女形;若人见我,我以上妙色清净慈心而自庄严,为童女形;非人见我,我现非人女形,端正殊妙,遍非人处。若有众生来至我所,起淫怒痴,无有是处,唯得菩萨无受正法,恒为众生说清净解脱,离苦法门。闻我名者得厌离观,速得成就功德三昧,身心寂静无有障碍;见我形者,即得欢喜三昧;闻我声者,即得无量声藏三昧;闻我名者,即得归依佛法僧宝,即得诸佛刹普现色三昧;若有众生与我同止者,即得解脱光三昧;若有众生谛观我者,即得寂静庄严三昧;若有见我频申欠呿者,得坏散外道三昧;若有众生观察我者,得一切诸佛境界光明三昧;若有众生与我言者,即得守护摄受一切众生藏三昧;若有众生为我搔痒者,即得一切德集花藏三昧;若有众生亲近我者,即得一亿无染离欲庄严菩萨无著无极明净一切智境界法门。”
善财童子白言:“大圣!昔于何所修何功德、种何善根、有何等业、得此法门?”
答言:“善男子!过去有佛号无染着行如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。尔时,无染着行如来出兴于世,为哀愍饶益一切众生故,向普贤城始至界上。当举足时,国土城邑六种震动,下足之时,丘墟坑坎皆自夷平,空中清明自然严净。尔时世尊,足蹈门阃,即时大地复更震动,瓦砾墙壁化成七宝,散杂宝花列住空中,罗覆宫城百千万亿,诸天乐器,众宝校饰,悬在虚空不鼓自鸣,无量诸天各与宫殿,列侍空中,顶礼佛足,雨诸天花以供养佛。佛入城时,放金色光犹如金山。我于尔时,生彼城中为长者妻,亦名婆须蜜多,见佛色身,相好光明神通具足,即开发我宿世善根。我于尔时,与夫长者,疾诣佛所,即脱所著无价宝珠以散佛上,所散宝珠悉住虚空,接足作礼。
“尔时文殊师利童子为佛侍者,时文殊师利即告我言:“善女人!汝可速发无上道心。”我于尔时,始发菩萨无上道心。”
婆须蜜多告善财言:“我唯得此,一亿无染离欲庄严无著法门,诸大菩萨智慧方便化度众生大海深广三昧法门,大智慧力不可坏伏境界,我当云何能知能说彼功德行?善男子!汝从此南行,彼有大城名曰善寂,城中长者名曰不憍高贵德王,彼大长者昼夜六时,恒常供养栴檀宝塔,汝诣彼问,云何菩萨学菩萨行修菩萨道?”
时善财童子,头面敬礼彼女人足,辞退南行,渐渐游步,至彼大城,到长者所白言:“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知云何学菩萨行修菩萨道?”
长者答言:“我唯成就不灭度实际菩萨法门,住此法门,我今审知诸佛如来不般涅槃,不入灭度,三世如来永不涅槃,无涅槃相,除佛方便,为度虚伪众生故,示现涅槃,欲令舍利广流布故,普令一切得入律行。善男子!若人能知如来毕竟不般涅槃者,是人能开栴檀宝塔。善男子!汝今可往礼拜供养。”
善财童子即至塔所,头面敬礼开栴檀塔,开塔户时念念相续,得无尽佛性圆光明净无尽三昧法门。
“善男子!我心于刹那刹那顷,常入正受,于正受中得无量无数圆光明净三昧,于念念顷入胜进地。”
善财童子白言:“大圣!此法门者境界云何?”
答言:“善男子!我入此三昧时,普入一切三昧道门,三昧力故得见十方无量诸佛,迦叶如来.应供.正遍知,十方无量各恒河沙微尘数世界海,同名迦叶如来等;拘那含牟尼佛,及十方无量恒河沙微尘数世界海,同名拘那含牟尼佛等;尸弃如来,及十方无量恒河沙微尘数世界海,同名尸弃如来等;毗婆尸如来,及十方无量恒河沙微尘数世界海,同名毗婆尸如来等;提舍如来,及十方无量恒河沙微尘数世界海,同名提舍如来等;弗沙如来,及十方无量恒河沙微尘数世界海,同名弗沙如来等;无上胜佛,及十方无量恒河沙微尘数世界海,同名无上胜佛等;无上莲花佛,及十方无量恒河沙微尘数世界海,同名无上莲花佛等。如是无量诸佛,行行相次不相障碍。一如来面白毫相中,映现一切十方无量一切诸佛,十方一切无量诸佛,白毫相中,映现一佛,一切诸佛毛孔光明,更相映现,亦复如是坐栴檀塔。我于刹那顷,皆悉睹见诸佛世尊,心心相续间无空缺,亦于刹那顷,得见阎浮提微尘数,复见百千万亿阎浮提微尘数,乃至十方恒河沙不可说不可说世界微尘数诸佛,复过是数,得见无量无边微尘数诸佛,乃至得见不可说微尘数世界海诸佛。又见诸佛从初发心,游戏神通无碍自在,亦见一切大愿清净妙行成就分别功德不二法门,亦见满愿波罗蜜清净波罗蜜成就次第一切菩萨诸地,得普忍清净游戏神通,长养善根,降伏四魔,成就众生,严净佛土,成菩提道,转妙法轮,放大光明。是诸大众悉睹此相,心心相续间无空缺。”
时高贵德王菩萨告善财童子:“善男子!汝今见此栴檀塔中,无量净明圆光明净神通庄严诸如来不?悉皆同入毗罗摩伽三昧神通法轮不二法门不?诸佛如来,以此明净不二法门神通力故,遍一切处,转妙法轮,以明净镜身充满法界。”
尔时善财童子白言大圣:“我今已见一切诸佛神通游戏清净境界,亦闻诸佛说法音声,了了分明,不坏耳根,受持不忘,正念思惟,不失句义,次第分别,为人演说示教利喜,以智慧力分别诸佛法教,教授众生,见弥勒等未来百佛、千佛、百千佛、亿万佛、阿閦婆频婆罗阿僧祇佛,于念念中,刹那顷,心念明净。亦见未来恒河沙不可说不可说世界微尘数等众生,发菩萨心,修菩萨道,行三十七品,具六波罗蜜,游戏神通,教化众生,净佛国土,取吉祥草,坐菩提树,降伏四魔,成等正觉,转妙法轮放大光明,示现涅槃。乃至正法像法,劫数成坏,心心相续,皆悉明了。如见此境,未来国土十方世界亦复如是。亦见现在毗卢遮那多陀阿伽度.阿罗诃.三藐三佛陀等,无量无数一切诸佛,从初发心,坐于道场,转妙法轮,示现涅槃,正法像法,劫数成坏,住世久近。如此世界,十方亦然。十方三世一切佛刹,火劫起时,于栴檀塔,倍更明显。亦闻十方三世诸佛已说今说当说,以智慧力,悉能受持,一切世间,声闻缘觉,及小菩萨所不能及。”
“善男子!我唯知此不生不灭实际庄严平等菩萨法门,诸大菩萨于一念顷,悉知三世佛法本际平等,于刹那顷,庄严无量三昧境界海门,住如实际,无彼我相,亦无二意,住佛所住,于一切而无怯想,住欢喜法界,清净庄严,三乘贤圣,如实智慧,平等无二,不着世间及世间果,一切三世如来印绶及受决法,悉充法界,常住不灭,一切如来,音声充满,法界不可思议,无量无边,不可具说,我当云何能知能说彼功德行?善男子!于此南方,有孤绝山,名金刚轮庄严高显,彼有菩萨名观世音,住其山顶,汝诣彼问,云何菩萨学菩萨行,修菩萨道?”
时善财童子,头面敬礼高贵德王菩萨足已,绕百千匝,眷仰瞻察,辞退南行。
尔时善财童子,正念思惟彼长者教,随顺菩萨解脱之藏,正念菩萨诸忆念力,承佛威神佛本愿力,以三昧正受,于念念中,间无空缺,常念栴檀宝塔无量诸佛,悲泣雨泪,寻路而行,次第分别一切诸佛及诸佛法,于一心中庄严诸佛神通念定慧力,为欲长养菩提善根,思惟正念一切诸佛不思议业,渐渐游行,到彼孤山,步步登陟,念观世音,正念不舍。遥见经行在岩西阿,处处皆有流泉花树,林池清渌,金花香草,柔软鲜洁,皆从菩萨功德所生。至其山顶,见观世音坐于金刚八楞之座,座出光明,严饰无比,与无量菩萨,眷属围绕,而为说法。时观世音,身真金色,手执大悲白宝莲华,说大慈悲经,劝发摄取一切众生,入于普门示现法门。
尔时善财童子,既得见已,欢喜踊跃,不自胜持,生希有心,合掌谛观,目不暂舍,作如是念:“善知识者即是如来,善知识者是佛道正因,善知识者是法宝云,善知识者是功德行藏,善知识者十力妙宝,善知识者难见难值最胜无比难可测量,善知识者是十二头陀正因之行,善知识者是无尽智藏,善知识者生功德牙茎,善知识者能开发示道一切智门,善知识者能令一切众生得入萨婆若海,究竟清净无上佛性菩提境界。”如是赞叹善知识已,渐渐亲近。
时观世音,遥见善财,赞言:“善哉,善哉!善来童子!专求大乘,摄取众生,救护一切众生,生柔软心、正直心、深心、求佛法心,起大悲心,向普贤行,发一切大愿清净之行,成就一切大愿庄严,常乐受持一切佛法宝云,心不亏减,增长善根,修诸功德,无有厌足,顺善知识,不违其教,从文殊师利智慧大海,成熟心行,得佛势力光明三昧,身心严净,无有垢秽,永离懈怠,终不退转,常见诸佛心生欢喜,远绝众恶,修诸善行,成就智慧,心无障碍,净如虚空,速得对治离苦法门,住诸如来境界光明守护法城,广宣法教。”
尔时善财童子,至观世音菩萨所,头面礼足,绕百千匝,合掌恭敬,却住一面,白言:“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未能知云何菩萨学菩萨行,修菩萨道?”
答言:“善哉,善哉!善男子!汝今已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子!我已成就毗罗摩伽三昧大悲法门。善男子!此毗罗摩伽三昧大悲法门是菩萨行,一切菩萨功德智慧悉入其中,三昧力故不移此座,普现一切清净色身,以普现法门清净光明之行,于十方世界教化成熟六趣众生,常于一切诸佛所,随所应化普现其前,或以布施摄诸悭贪,或以持戒摄诸毁禁,或以忍辱摄诸恚恼,或以精进摄诸懈怠,或以禅定摄诸乱心,或以智慧摄诸愚痴,以六和敬善顺众生,以四摄法摄取众生,放大光明网除灭众生烦恼热痛,以方便波罗蜜行布施爱语利益同事摄取众生,以一切光明网微妙音声,普为十方一切众生,演说一切圣解脱法,成就一切诸波罗蜜。随诸众生,应以诸佛、菩萨、声闻、缘觉形色威仪而得度者,皆为现身,坐金刚座,手执白花,为说毗罗摩伽菩萨本行大悲法门圣解脱法。若有众生,应以六趣形色威仪而得度者,现六趣身,坐金刚座,手执白花,为说毗罗摩伽大悲法门圣解脱法,令彼众生皆得悦乐,以妙色身,变现自在,示同类身,普度一切,随其威仪,乃至同心,摄取众生。善男子!我常行此大悲法门毗罗摩伽菩萨圆满智慧光明三昧,我于往昔,发清净誓,满足愿故,以此净愿果力,住此法门,是故此三昧门,名为大悲具菩萨行毗罗摩伽三昧法门,教化一切众生,为诸众生而作屋宅归依覆护依止之处,为诸众生作大桥梁、作大洲渚,为诸众生,作大炬烛、作大导师,乃至究竟处。为化众生故,发弘誓愿,见闻我者,皆得欢喜,欲令一切五道众生,远离险难恶道恐怖、热恼恐怖、愚痴恐怖、系缚恐怖、杀害恐怖、贫穷恐怖、不活恐怖、诤讼恐怖、大众恐怖、死恐怖、堕四恶道恐怖、诸趣恐怖、不同意恐怖、爱不爱恐怖、一切恶恐怖、逼迫身恐怖、逼迫心恐怖、愁忧恐怖、懈怠恐怖、邪淫贪色恐怖,生老病死忧悲苦恼、所求不得、爱别离苦、怨憎会苦,为脱一切众生苦畏海故,发大誓愿,住此净慧光明法门。
复次善男子!出生现在正念救护三世一切众生怖畏正念法名字法轮法门,为脱轮转三界众生故,入论议法门,住此法门故,示现一切众生等身种种方便,随其所应,以是方便除其恐怖,皆令发阿耨多罗三藐三菩提心,得不退转,供养诸佛,受持正法。
“善男子!我唯知此大悲清净毗罗摩伽菩萨光明法门,诸大菩萨,一切皆具普贤菩萨清净大愿,成满究竟普贤之行,不断一切诸善根流,不灭一切诸三昧流,常修阿毗跋致行,未曾断绝,善知世界成坏之相,灭诸众生不善根牙,生出一切诸善根流,灭诸众生生死心流,出生众生善根心流,我当云何能知能说彼功德行?”