二十、
昔者菩萨为孔雀王,从妻五百,委其旧匹,欲青雀妻。青雀唯食甘露好果,孔雀为妻日行取之。其国王夫人有疾,梦睹孔雀,云其肉可为药。寤以启闻,王命猎士疾行索之。夫人曰:“谁能得之,娉以季女,赐金百斤。”
国之猎士分布行索,睹孔雀王从一青雀在常食处,即以蜜麨每处涂树,孔雀辄取以供其妻。射师以麨涂身尸踞,孔雀取麨,人应获焉。孔雀曰:“子之勤身,必为利也。吾示子金山,可为无尽之宝,子原吾命矣。”人曰:“大王赐吾金百斤,妻以季女;岂信汝言乎?”即以献王。
孔雀曰:“大王怀仁,润无不周,愿纳微言,乞得少水,吾以慈咒,服之疾即愈矣;若其无效,受罪不晚。”王顺其意,夫人服之,众疾皆愈,华色炜晔,宫人皆然。举国叹王弘慈,全孔雀之命,获延一国之寿。雀曰:“愿得投身于彼大湖,并咒其水,率土黎民,众疾可愈。若有疑望,愿以杖捶吾足。”王曰:“可。”雀即咒之。国人饮水,聋听盲视,喑语𤹪申,众疾皆然。
夫人疾除,国人并得无病,无有害孔雀之心。雀具知之,向王陈曰:“受王生润之恩,吾报济一国之命。”报毕乞退,王曰:“可。”雀即翔飞升树重曰:“天下有三痴。”王曰:“何谓三?”“一者吾痴,二者猎士痴,三者大王痴。”王曰:“愿释之。”雀曰:“诸佛重戒以色为火,烧身危命之由也。吾舍五百供养之妻,而贪青雀,索食供之有如仆使,为猎网所得,殆危身命。斯吾痴也。猎士痴者,吾至诚之言,舍一山之金,弃无穷之宝,信夫人邪伪之欺,望季女之妻,睹世狂愚皆斯类矣。捐佛至诚之戒,信鬼魅之欺,酒乐淫乱,或致破门之祸,或死入太山其苦无数,思还为人,犹无羽之鸟欲飞升天,岂不难哉?淫妇之妖喻彼䰡𩲐,亡国危身靡不由之,而愚夫尊之;万言无一诚也,而射师信之。斯谓猎者愚矣。王得天医除一国疾,诸毒都灭,颜如盛华,巨细欣赖而王放之。斯谓王愚矣。””
佛告舍利弗:“孔雀王自是之后,周旋八方辄以神药,慈心布施,愈众生病。孔雀王者,吾身是。国王者。舍利弗是。猎士者,调达是。夫人者。调达妻是也。菩萨慈惠度无极行布施如是。”