佛告比丘:“有三小劫。何等为三?一者刀剑劫、二者谷贵劫、三者疫病劫,是为三小劫。刀剑劫者,云何刀剑劫?时,人多非法,愚痴邪见行十恶事。用人行是恶事故,诸所有美味,酥麻油蜜石蜜,诸所有皆灭。诸有好衣,锦白㲲皆灭尽。是天下地,山林溪谷崖岸自然生,诸珠琉璃水精诸宝,皆没地中,但有棘岸。刀剑劫时,人民不孝顺父母、不承事沙门道人、不敬尊长,其恶名遍流行。”
佛言:“譬如今世人,孝顺父母、敬顺事沙门道人、承用长老言,其善名闻流布。如是刀剑劫时人民,不孝顺父母、不承事道人沙门、不敬长老,恶名闻流布。刀剑劫时,都无有善,何况有行善者耶?刀剑劫时,是天下人,无有贾贷者,诸大树木皆堕,地但有沟坑,高卑不平,有水荡波处崩岸,河水深在底,人民少,但怀恐怖,衣毛为竖。刀剑劫时,人民相见但欲相贼害,譬如野泽之中獦者见麋鹿,欲杀害之。如是刀剑劫时,人民相见但欲相贼害,手捉取草木瓦石,皆化为刀剑,展转相杀。尔时人寿十岁耳!中有黠者智慧,走入山林溪谷深河岸中藏匿,言:‘无有能杀我者,我亦不杀人。’便在彼食果蓏树根。刀剑劫者,相杀七日乃休。尔时人民死者皆堕泥犁中。所以者何?彼刀剑劫时,人各各怀毒意相念恶,无善意而死。刀剑劫时如是也。”
佛语比丘:“谷贵劫时云何?谷贵劫中时,人民多非法,愚痴邪见嫉妒悭贪,守财不肯布施。用是故,天雨不为时节。用天雨不时节故,人民所耕种,枯死不生,但有枯茎,用是故谷贵,人收扫畦中落谷,才自活命。谷贵劫时如是也。复次,谷贵劫时,人行扫街,市里均谷,以自给活。复次,谷贵劫时,树叶落入地,人凿地取树叶,煮食之。谷贵劫时,人民困厄如是也。谷贵劫时,饥饿死者多,岁死骸骨解散在地,人皆饥饿,收取市里街道骸骨,煮用食之,人民饥饿,乃如是也。谷贵劫时,人死者堕饿鬼中。所以者何?谷贵劫时,人民相嫉妒悭贪,是为谷贵劫也。”
佛语比丘:“疾病劫时云何?疾病劫时,人民奉行经戒,正见离邪见,行十善事,用是故,尔时他方世界诸鬼神,来娆是诸人,挝捶诸人,挠乱其意;此间鬼神淫乱,是故他方鬼神,得来娆诸人,挝捶挠乱其意。譬如王者,若大臣敕兵使守护城门,此诸淫乱,若他国有强贼来,钞掠此郡国县邑如是。疾病劫时人民,奉行经戒,正见离邪见,奉十善事,他方鬼神,来触娆人,挝捶挠乱其意。疾病劫时人,死者皆生天上。所以者何?疾病劫时,人民转相劳问言:‘云何为安隐?不为差未。’是为疾病劫时。是为三小劫也。”