二十八、
昔者菩萨,身为象王,其心弘远,照知有佛、有法、有比丘僧,常三自归,每以普慈拯济众生,誓愿得佛当度一切。从五百象,时有两妻。象王于水中得一莲华,厥色甚妙,以惠嫡妻。嫡妻得华,欣怿曰:“冰寒尤甚,何缘有斯华乎?”小妻贪嫉,恚而誓曰:“会以重毒鸩杀汝矣。”结气而殒。
魂灵感化为四姓女,颜华绝人,智意流通,博识古今,仰观天文,明时盛衰。王闻若兹,娉为夫人。至即陈治国之政,义合忠臣,王悦而敬之,每言辄从。夫人曰:“吾梦睹六牙之象,心欲其牙以为佩几。王不致之,吾即死矣。”王曰:“无妖言也,人闻笑尔。”夫人言:“相属心生忧结。”王请议臣四人,自云己梦,曰:“古今有斯象乎?”一臣对曰:“无有之也。”一臣曰:“王不梦也。”一臣曰:“尝闻有之,所在弥远。”一臣曰:“若能致之,帝释今翔于兹矣。”四臣即召四方射师问之。南方师曰:“吾亡父常云:“有之。然远难致。””臣上闻云:“斯人知之。”王即现之。夫人曰:“汝直南行三千里,得山入山,行二日许,即至象所在也。道边作坑,除尔须发着沙门服,于坑中射之。截取其牙,将二牙来。”
师如命行,之象游处,先射象,着法服持钵,于坑中止住。象王见沙门,即低头言:“和南道士!将以何事贼吾躯命?”曰:“欲得汝牙。”象曰:“吾痛难忍,疾取牙去,无乱吾心令恶念生也。志念恶者死入太山、饿鬼、畜生道中。夫怀忍行慈,恶来善往,菩萨之上行也,正使俎骨脯肉,终不违斯行也。修斯行者,死辄上天,疾得灭度矣。”人即截牙,象曰:“道士当却行,无令群象寻足迹也。”象适人去远,其痛难忍,躄地大呼,奄忽而死,即生天上。群象四来,咸曰:“何人杀吾王者?”行索不得,还守王哀号。
师以牙还。王睹象牙心即恸怖,夫人以牙着手中,适欲视之,雷电霹雳椎之吐血,死入地狱。
佛告诸沙门:“尔时象王者,我身是也。大妇者,求夷是。猎者,调达是。小夫人者,好首是。菩萨执志度无极行持戒如是。