佛语比丘:“郁单曰天下,周匝广长各四十万里。北方天下有种种山无央数,其河两边,有种种树,河水徐行,有种种华,水中丛流,河两边有船,彩画姝好,以四宝金银琉璃水精作之。北方天下中央有浴池,名郁难陀,广长四千里,其水凉软且清,有七重壁,水底沙皆金。难陀浴池,周匝四面有陛,以四宝金银琉璃水精作之,金陛银桄,银陛金桄,琉璃陛水精桄,水精陛琉璃桄。难陀池中,有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华,中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者,周匝根茎若断者出其汁如乳,其味如蜜,光照四十里,其香亦闻四十里。难陀浴池东,有河名已味;难陀浴池南,有河名修竭;难陀浴池西,有河名大土;难陀浴池北,有流河名善种,是诸河水,皆徐行,中有丛流行华,河两边有种种树,以金银琉璃水精作河两边际。难陀浴池东有园名贤上,有七重栏楯、七重交露、七重行树,周匝围绕,以四宝作之,姝好金银水精琉璃。贤上园中有香树生华实,劈者出种种香。有捣香树生华实,劈者出种种香。有衣被树,有璎珞树,有不息树。有生花实,若劈者出种种衣被璎珞,出种种不息。有果树器树音乐树,生花实,实劈者出种种器,种种果,种种音乐。树高七里,有高六里五里四里三里二里,最卑者高一里。难陀浴池南,有园观名与贤,有七重栏楯、七重交露、七重行树,周匝围绕,以四宝作之,中有香树、捣香树、衣被树、璎珞树、不息树、器树、果树,皆有华实,实劈者各各出种种香捣香衣被璎珞不息器果种种音乐,树最小者高十里二十里四十里,上至七十里。难陀浴池西,有园观名罗越,以四宝作,七重栏楯、七重交露、七重行树,周匝围绕,诸所出生高卑,亦如东方园观。难陀浴池北,有园观名常有华,亦以四宝金银水精琉璃作,七重栏楯、七重交露、七重行树,周匝围绕,诸树所出生高卑,亦如东面园。
“北方天下有树,曲合如交露。北方天下人,在下卧起,男女各异处。有净洁粳米,不耕种自然生,出一切味,欲食者取净洁粳米炊之。有珠名焰味,着釜下,光出熟饭,四方人来,悉共食之,食未竟亦不尽,无盗贼恶人,无言我妻子,无田作者。饭已,面色润泽有威神。男子女人,若淫欲意起,相视无所语,男子便在前,女人随后行,至园观入中,共相娱乐,二日三日若至七日,各自随意,罢去不相属也。女人怀妊七日八日,便生若男若女,便持着四徼道中。若有人从东西南北来者,与指嗽之,出乳饮之,七日已后自以福德即长大,譬如阎浮利人年二十若二十五时。
“北方天下,周匝四方有水,名阿耨达,后夜起云,天雨八味水,如人饭食顷,洗浴北方天下淹尘,尘不复起。譬如苏麻油涂地尘不起,北方天下亦如是,地尘不起。譬如不息工师,若不息工弟子,以种种华,结作不息,左手持之,右手以水洗不息无尘,北方天下如是,地不起尘,常有流水生草树,常有叶华实,中有草青。譬如孔雀翅色,其香如香香,足蹈上即陷四寸,举足还复如故。北方天下人,欲至贤上园观中游戏相娱乐,即时去乘船至岸边,脱衣沐浴。相娱乐已,便弃船度河,往至香树间,取香涂身,至衣被树间,取衣着,至不息树间、璎珞树间、器树间、果树间、音乐树间,取璎珞不息着之。取器音乐,便往至贤上园观。热时乱风吹扫贤上园观地,伊兰风至吹落华,堕地至人膝。时北方天下,悉入贤上园观中,游戏相娱乐,二日三日至七日已后,各自罢去,随意无所系属,亦复至与贤上园观,罗越常有华园观亦如是。
“北方天下人,欲食时,取净粳米炊之,以焰味珠光,炊其下熟饭,东方、西方、南方、北方,若有人来至其所者,皆饭食之,其食亦不尽,至人食已。北方天下人,有树名象兜,交曲上合如交露,人民在上止宿,男女各异处。北方天下人,通齿发绀青色长八尺,人民面色同等,长短亦等,女人亦如是。人民行十善事,不复相教作行也,皆寿千岁,无数减者。死后有生忉利天上者、有生焰天上者、有生兜率天上者、有生尼摩罗天上者、有生波罗尼蜜天上者。天上寿尽,下生阎浮利天下人间,即生大豪贵家若婆罗门大长者家。北方天下人,大小便时,辟没地中,其地清洁无有聚粪臭处。北方天下人,男子女人,死时好为衣被之,庄严不啼哭,取着四徼道中。有鸟名郁遮,举取死人着北方天下外。何以故名郁单曰?郁单曰天下,胜是三天下复最上,是故名郁单曰。郁单曰天下人民,食清净粳米,无有盗贼,无有恶者。无言我妇、无言我子。颜色甚好有威神,无短命者,死已后生善处。是故名郁单曰。”