Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毘曇。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部為发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毘达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧為对观真理者，故转指论部对观真理者，即谓之阿毘达磨。

出叁藏记十曰：

阿毘曇者，秦言大法也。

大乘义章一曰：

阿毘曇者，此方正翻，名无比法。阿，谓无也。毘，谓比也。曇，谓法也。

西域记叁曰：

阿毘达磨藏，或曰阿毘曇藏，略也。

玄应音义十七曰：

阿毘曇，或言阿毘达磨，或云阿鼻达磨，皆梵音转也。此译云胜法，或言无比法，以詮慧故。或云向法，以因向果故。或名对法，以智对境故。

起信论疏曰：

今译為对法，谓阿毘是能对智，达磨是所对境法，谓以正智。妙尽法源，简择法相，分明指掌，如对面见，故云对法。