相对於八寒地狱而言亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱，名等活。从其次第，第八為无间地狱。此八大地狱重重竪立也。据俱舍论八之说，一等活地狱，彼有情遇种种斫刺磨擣。被凉风所吹则苏如故，等於前活，故名等活。二黑绳地狱，先以黑绳秤量支体，而后斩锯，故名黑绳。叁眾合地狱，眾多苦具俱来逼身合党相害，故名眾合。四号叫地狱，逼於眾苦发悲号怨叫之声，故名号叫。五大叫地狱，逼於剧苦更发大哭声，故名大号叫。六炎热地狱，火随身起，炎炽周围，苦热难堪，故名炎热。七大热地狱，為热中之极，故名大热。八无间地狱，受苦无间，故名无间。

俱舍论十一曰：

此赡部州下过二万有阿鼻旨大捺落迦，深广同前谓各二万，故彼底去此四万踰缮那。以於其中受苦无间，非如餘七大捺落迦受苦非恒，故名无间。(中略)七捺落迦，在无间上重累而住。其七者何？一者极热，二者炎热，叁者大叫，四者号叫，五者眾合，六者黑绳，七者等活。

智度论十六曰：

活大地狱，黑绳大地狱，合会大地狱，叫唤大地狱，大叫唤大地狱，大热地狱，大热大地狱，阿鼻大地狱。

显宗论十二之说，谓一想地狱，等活地狱也。罪人互怀毒想害，以毒爪相攫，又罪人被斫剌磨擣作已死想，然冷风吹之，皮肉还生，寻復起活，故名想地狱。二黑绳地狱，同前。叁堆压地狱，即前眾合地狱也，有大石山，罪人入其中，则堆压其身，故名堆压。四叫唤地狱，即前号叫地狱也。五大叫唤地狱，即前大叫唤地狱也。六烧炙地狱，即前炎热地狱也。七大烧炙地狱，即前大热地狱也。八无间地狱，同前。

(CBETA註：第一句原书為「对於八寒地狱而亦云八热地狱

，今修改成较顺的说法。)