菩萨於初地所得之智慧门也。明者慧也，门者入也，又差别也。慧能通入百法之真性，故曰明门，又百法之慧各有差别，故曰明门，其百法有二解，一菩萨瓔珞经所说十信之百法，一百法明门论所说五位之百法。十信之百法，菩萨於初住之位，修互具之十信，是名百法明门。五位之百法，心心所等之百法也。

瓔珞经上曰：

未上住前，有十顺名字。菩萨常行十心，所谓信心念心精进心定慧心戒心迴向心护法捨心愿心。佛子修行是心，若经一劫二劫叁劫乃得入初住位中，住是位中增修百法明门。所谓十信心，心心各有十，故修行百法明门。

观经妙宗钞下曰：

叁劫游歷十方，供佛闻法，进入道种。登於初地，此地即得百法明门，言百法者如百法论所出名数。

洞空之观经会疏曰：

入初地心，明了五位百法明门。(中略)若依瓔珞，初住所得百法明门，别有名数。

瓔珞经所说之初住，為圆位，即别教之初地也。