极乐净土七宝之树林也。

无量寿经上曰：

七宝诸树周满世界。

又观经宝树观所说是也。

又(寺名)禪宗六祖慧能大师所住之寺也。在广东韶州曲江县南六十里南华山，即曹溪南华寺也。法海坛经序曰：

先是西国智药叁藏，自南海经曹溪口，掬水而饮，香美，异之。谓其徒曰：此水与西天之水无别。溪源上必有胜地，堪為兰若。随流至源步顾。山水回环，峰峦奇秀。嘆曰：宛如西天宝林山也。乃谓曹侯村居民曰：可於此山建一梵剎。一百七十年后，当有无上法宝，於此演化。得道者如林，宜号宝林。时韶州牧侯敬中以其言具表闻奏，上可其请，赐宝林為额。遂成梵宫，盖始於梁天监叁年也。

又云：

师(六祖大师)至宝林，观堂宇湫隘，不足容眾。欲广之，遂竭里人陈亚仙曰：老僧欲就檀趣求坐具地，得不？仙曰和尚坐具几许阔，祖出具示之。亚仙唯然。祖以坐具一展，尽罩曹溪四境。四天王现身，坐镇四方。今寺境有天王岭，因兹而名。仙曰：知和尚法力广大。但吾高祖填墓，并坐此地。他日造塔，幸望存留。餘愿尽捨，永為宝坊。然此地乃生龙白象来脉(此地指南华山而言，在曲江县南六十里。生龙指迴龙山而言，在曲江南四十五里。白象指象岭而言，在南华山之上方。见清一统志叁百四十一)，祇可平天，不可平地。寺后营建，一依其言。

传灯录五曰：

中宗神龙元年十二月十九日，勅改古宝林為中兴寺。叁年十一月十八日，又勅為法泉寺。

宋高僧传八曰：

太平兴国叁年，勅建塔，改為南华寺，又改曰华果寺。