叁宝中之法宝也，又叁法印也，是诸宝中之实宝，坚固不坏，故名宝。

印智度论四十七曰：

於诸法中法宝是实宝，今世后世乃至涅槃，能為利益。如经中说：佛语比丘：為汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。復次叁法印名為宝印叁昧。

楞严经曰：

此经名大佛顶悉怛多槃怛罗无上宝印。

宝悉地成佛陀罗尼经曰：

常住真如宝王大印。

又(术语)诸佛菩萨种种之印契，美称之而云宝印。

又(印相)宝生印及菩萨印生财宝之宝形印，略称云宝印。

又(术语)印佛之种子，真言等者云宝印。乌枢瑟摩经曰：

以莽度迦木刻其印，一内木印於苏蜜烧之，及出以印印山山碎，印海海竭。

又(譬喻)念佛之心印，坚固不坏，譬之国王之宝印也。观佛叁昧经十观佛密行品云：

譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶，瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拏宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘六黑象追之。持瓶人走入空野泽中，毒蛇自四面来，欲嚙持瓶者。惶惧而东西驰走，见空泽中有一大树蓊鬱，头戴宝瓶，攀树而上。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之，贫人堕地，身体散坏，唯金印在宝瓶放光，毒蛇见光四散。佛告阿难：住於念佛者，心印不坏，亦復如是。

宗镜录九十五有释。