舍卫国之王名，译曰和悦，又曰月光，新称鉢逻犀那时多Prasenajit，巴Pāsenādi，玄奘译作胜军，义净译曰胜光，梵授王之子也。与佛同日生。有部毘奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利(译曰胜鬘，胜鬘经之胜鬘夫人，此王夫人之女也，母子名同)，本為劫比罗城(迦毘罗之城也)婢女，以归佛之福力為王聘為夫人，生一子，名恶生Virñḍhaka，有逆害自立之心，长行大臣諫止之，后王将长行大臣至佛所听法，久不出，长行意变，窃引车马还城，策立恶生太子為王，驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所，中途遇王白事，王便令胜鬘还城，自与行雨共向王舍城，城外有一园林，王停此，令行雨报未生怨王(阿闍世王)。未生怨王闻之大喜，严驾自出迎之。时胜光王久不得食，乞於园主，得萝菔五颗食之，往水边过量饮之，因成霍乱，遂仆死。未生怨王后来厚葬之(见有部毘奈耶杂事八)。

仁王经上曰：

舍卫国主波斯匿王，名曰月光。

西域记六曰：

如来在世之时，鉢罗犀那恃多王，唐言胜军。旧曰波斯匿，讹略也。

毘奈耶杂事二十曰：

室罗伐城(即舍卫国，又曰憍萨罗国)，王名梵授。(中略)其梵授王告人曰：我子生时，光明殊胜，普照世间，应与我子名曰胜光。

胜鬘经宝窟上本曰：

波斯匿王者，此翻為和悦。以其情用弘和，故云和悦。又以德接民，能令万姓和悦。又翻為月光。如仁王经云月光王。有人言：波斯匿王与佛同日生，佛号日光，国人言：佛既号日光，当号大王為月光也，因国人称為月光。若依父母所立名者，字為胜军。以其斗战无敌不胜，故云胜军。