过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。
释氏要览曰：
斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。
大日经一曰：
愚童凡夫犹如羝羊，或时有一法想生，所谓持斋。
真言宗所立十住心之第二為「愚童持斋心。
