有部所说，十四不相应法中有名得者，使一切之有情法，繫於人身中不离，因而譬為绳。如善恶诸业，一旦所造之业，既入过去，有得繫彼之诸业於身，故至未来而使受其果也。
止观七曰：
笼以四大，繫以得绳。心在色笼，无处不至。业绳未断，去已復还。
见得条。
