如以无常為常，以苦為乐，反於本真事理之妄见也。是為无明之所使然，倒见事理也。
圆觉经曰：
一切眾生后无始来种种颠倒，犹如迷人四方易处。
维摩经观眾生品曰：
虚妄分别孰為本。答曰：颠倒想為本。
註曰：
什曰：有无见反於法相，名為颠倒。
宗镜录七十八曰：
颠倒是烦恼根本。
