於密教之秘法传受一切叁部五部之法以為人师者之称。又四种阿闍梨中，第一為传法阿闍梨，第二為都法阿闍梨。此时為学法之至极，尚是居弟子之位，未叶师位者，谓之都法阿闍梨。正受传法灌顶，登於师位，则為传法阿闍梨。犹如等觉妙觉之差也。
