闍伊那者梵音Jaina，亦曰耆那教。开祖曰若提子Jñāti

utra，其起原与佛殆為同时代而少早。其开宗之动机，亦与佛教同。在於排吠陀之教权，打破四姓之阶级。其教理与数论同，為物心对立论，使有生Jiva与无生Ajiva对立，谓有生之善神，為无生之物质的关係所繫缚，至於营恶之生，故吾人修一切之道德，由於苦行禁欲而从物质界解脱，由於一切智而得常满精神Nityasiddha云，其与佛教异者，主张我之实在。於此点常骂佛教。开教后二百年顷北方摩伽陀之信徒与南方加罗奈克地方之信徒间，生教义上之异论，北方取宽容主义而着白衣，南方依然严格体教祖之旨，而主张裸体。前者称為白衣派，后者称為空衣派，二者各各编辑其所依教典焉。佛教云尼乾子，即宿作外道是也。