Akṣara，译曰字，即文字也。由其不变之义，取為不改转之义。

唯识论述记四曰：

恶察那，是字。无改转义。

俱舍论光记五曰：

梵云恶剎罗，唐云字，是不流转义。谓不随方流转改变。

大日经疏十四曰：

字轮者。梵音云噁剎囉轮。噁剎囉。是不动义。

同十七曰：

字者梵有二音：一者名恶剎罗也，是根本字也。二者哩比鞞(Li

i)，是增加字也。根本者即是本字，如阿字最初二音。

梵语杂名曰：

字，梵名阿乞史罗。