一、俱生法执，无始时来熏习成性，常於一切法，妄生执着者。此妄执非由心分别而起，乃与自身俱生，故曰俱生。二、分别法执，為邪教及邪师所诱导，故分别计度而固执诸法之实有，是為分别起之法执。分别之法执，菩萨於见道顿断之，俱生之法执，於修道渐断之。见法苑义林章二执章。
