法华会座，迹门叁周说法已后，涌出於灵山空中之多宝塔中二佛也。初宝塔涌出在空中，依大眾之请释迦佛开其塔门，多宝佛全身舍利结跏趺座，结法界定印，其时多宝佛在宝塔中分半座使释迦佛坐，谓之二佛并座。多宝表法佛及定，释迦表报佛及慧，并座表法报不二，定慧一如也。此二佛孰左孰右之说，各有异义。但以多宝在左，释迦在右為正。盖观智之法华仪轨，谓為「塔门西开」，则知释迦未入塔以前，向东而说迹门，迹门為因位之法，故向发心之东方而说之。多宝塔表本门之寿量，则塔之门，开於西。本门為果上之法，则或向菩提之西方也。然则法华之曼荼罗曰：东向西中央多宝塔中之二佛中，多宝佛在南方，即左位，结定印，释迦佛在北方即右位，结转法轮印，左為定位，右為慧位，显密之通则也，随属於定门之多宝為左位。属於慧门之释迦為右位。见法华秘略要钞叁，参照多宝塔条。