小乘四果之第二一来果也。梵名斯陀含Sakṛdāgāmin。
又一、习气果，由宿世修习善恶之气分，而今生感善恶之果也。如往昔修善，故今生善心强，往昔修恶，故今生恶心强。二、报果，依宿世善恶之因而感今生之苦乐感。前之习气果為等流果，后之报果為异熟果。见阿毘曇论一。
