一、体外方便，餘经所说之方便也，是真实体外之方便，故云体外。二、体内方便，又云同体方便，方便即真实，真实即方便，故曰体内，如法华所说之方便是也。
法华文句叁曰：
体外方便，化物之权，随他意语。(中略)同体方便，即是自行权，随自意权。
辅行叁曰：
此权者，本是诸佛妙体，体内方便，故名权谋。
垂裕记二曰：
法华名权即体内方便也。
