一，传教灌顶，对於如法积行之人，传受秘法，使绍阿闍梨职位之灌顶也。又称传法灌顶，受职灌顶。二，结缘灌顶，唯為使结佛缘，引入一般之人於灌顶坛，使投花而授其本尊之印与真言，无秘法之授受也。

演密钞四曰：

灌顶之言，有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。结缘者，准下疏明。若人因遇道场，便云法缘难值，乞兼為济者，為作灌顶。得灌顶已，於一切真言门本尊法中，求受真法印法，随分修行，故名结缘。二传教灌顶，从初发心，求阿闍梨，為欲绍阿闍梨位故。师许可已，為造立漫荼罗，具足仪轨，而与灌顶。得灌顶已，堪绍师位，故名得传教灌顶，名阿闍梨也。