又曰佛法藏，一名如来藏。法性之理也。法性含藏无量之性德，故曰法藏。

无量寿经上曰：

行权方便入佛法藏究竟彼岸。

又曰：

受持如来甚深法藏，护佛种性。

又曰：

為眾开法藏，广施功德宝。

同嘉祥疏曰：

名理為藏，解契宗源，故云入佛法藏。

同慧远疏曰：

如来藏性，是如来甚深法藏，闇障既除，明现己心，故曰受持。

又(术语)佛所说之教法也，教法含藏多义，故名法藏。多法集积，故又曰法蕴，其数有八万四千，释之者有多义，法华经序品曰：

此妙光法师奉持佛法藏。

同宝塔品曰：

持八万四千法藏，為人演说。

贤劫经曰：

佛初发至分舍利凡有叁百五十度门，一一皆有六度，合二千一百，又对四分，合八千四百，一变十合八万四千。

俱舍论一曰：

有师言如来说八万部法蕴经，一一法蕴有六千颂，如法蕴足论有六千颂。又有师说就所詮法义，五蕴十二处十八界等其数八万四千因之显一法门之教门為一法蕴，其数八万。然如实说，所化有情，有贪瞋等八万烦恼，為对治之，世尊说八万法蕴。

多论一曰：

八万法藏者，树之根鬚枝叶多，名為一树，佛為一眾生始终说法名一藏，如是有八万。有曰佛名一座说法為藏，如是有八万。有云十六字為半偈，叁十二字為一偈，如是有八万。有云每半月说戒，為一藏，如是有八万。有云佛自说六万大千偈為一藏，如是有八万，有云佛说尘劳有八万，法药亦有八万，名八万法藏。

又(杂名)纳经之库藏曰法藏，亦云宝藏。

又(菩萨)无量寿佛在因位时之名也。见法藏比丘项。

又(人名)华严之祖贤首法藏法师讳法藏。康居国人。姓康氏。来居长安。往侍智儼。尽得其教。以巾幘说法。武后度之為僧。乙未，詔师开示华严宗旨。方序经题，口出白光，须臾成盖。后大悦，赐号贤首。詔佐实叉难陀译华严经。既毕，詔讲新经。大地震动。即日指殿隅金狮子為晓譬之因。其说着金师子章。睿宗受内禪，请师授菩萨大戒。师讲华严叁十餘徧。楞伽密严梵网起信心经皆有义疏。先天元年，终於大荐福寺。赠鸿臚卿。是為华严叁祖。