佛之说法，能摧破眾生之恶，犹如轮王之轮宝，能辗摧山岳巖石。故谓之法轮。又佛之说法，不停滞於一人一处。展转传人，如车轮然。故譬為法轮。

行宗记一上曰：

法轮者，摧业惑故。

维摩经佛国品曰：

叁转法轮於大千，其轮本来常清净。

智度论八曰：

佛转法轮，或名法轮，或名梵轮。

同二十五曰：

佛转法轮，如转轮圣王转宝轮。(中略)转轮圣王手转宝轮，空中无碍。佛转法轮，一切世间天及人中无碍无遮，其见宝轮者诸灾恶害皆灭。遇佛法轮，一切邪见疑悔灾害皆悉消灭。王以是轮治四天下，佛以法轮治一切世间天及人。

嘉祥法华疏二曰：

无生正观，体可楷模，故名為法。流演圆通不繫於一人，故称為轮。又无生正观无累不摧，亦是轮义。

维摩经慧远疏曰：

名四諦以為法轮，从喻名之。如转轮王所有轮宝能摧刚强，转下眾生上昇虚空。四諦如是，能摧眾生恶不善法，转下眾生上入圣道，故以為轮。