八宗之一。為穷明万法性相之宗，故名法相宗。此目取解深密经一切法相品之名而立。又依唯识论明万法唯识之理，故名唯识宗，此目取解深密经分别瑜伽品之意。此二者為通称。更名应理圆实宗，以所詮之理离空有二边能应理，而為圆满真实故也。此目取解深密经胜义諦相品之意。又名普為乘教宗。以本宗是佛第叁时之教，普被五乘之机故也。此目取解深密经无自性相品之意。其中前二名，為约於法相门之称，次名為约於观心门之称，次為约於教相门之称。我国慈恩寺窥基，大成此宗，故有慈恩宗之名。经以解深密经，论以瑜伽论唯识论等為所依。原在印度，佛灭后一千年中，无着菩萨由阿逾陀国讲堂夜夜昇兜率天，就弥勒菩萨听受瑜伽论，昼日宣说之於大眾，瑜伽论百卷是也。其后无着之弟世亲，造唯识论，助成其义，彼土名為瑜伽宗。玄奘入西域受之於那兰陀寺之戒贤，传於支那弟子慈恩大成之，始有法相宗，慈恩宗之名。

又(术语)永明所立叁宗之一。见宗条附录。