诸法有自共二相，局於自体之相曰自相，通於他之相曰共相。例如五蕴中五蕴各事，是自相也。空无我等之理，生住异灭等之相，是共相也。乃至於青色有多事体，其一一事体，是自相也。如华之青，果之青，乃至金之青，衣之青，自他共通之青，是共相也。故自相共相，重重相望而无尽，遂无自相之实体。

唯识述记二末曰：

如五蕴中，以五蕴事為自相，空无我等理為共相。(中略)如是展转至不可说為自相，可说极微等為共相，故以理推无自相体。且说不可说法体名自相，可说為共相。以理而论，共既非共，自亦非自。