释迦如来真身毘卢舍那佛净土之名。最下為风轮，风轮之上有香水海，香水海中生大莲华，此莲华中包藏微尘数之世界，故称莲华藏世界，略名华藏世界。凡报身佛之净土，具十八圆满，其中之依持圆满，即莲华藏世界也。

唐华严经八曰：

尔时普贤菩萨告大眾言：诸佛子！此华藏庄严世界海是毘卢遮那如来。往昔於世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所修净世界海微尘数大愿之所严净。

已下八、九、十、叁卷明之，谓之华藏世界品。此莲华藏世界建立之大略，由上下二十重，周围十一周而成，以中心為毘卢舍那佛之所居。佛祖统纪叁十一曰：

上极宝焰，下彻风轮，此华严所明一世界种，竪高则且约二十重，周围则略得十一数，復由此数随方各十，则总之為百十一，如天帝珠网分布而住。

梁译世亲摄论十五曰：

世间世界，地轮依水轮，水轮依风轮，净土為依何法？论曰：无量功德聚所庄严大莲花王，為依止。释曰以大莲花王。譬大乘所显法界真如，莲华虽在泥水之中，不為泥水所污。譬法界真如虽在世间不為世间法所污。(中略)復次，如来愿力所感宝莲华，於诸华中最大最胜，故名王。无量色相等功德聚所庄严，能為净土作依止。

探玄记叁引此文已，曰：

华藏之名，因此立也。(中略)藏是含摄义、出生义、具德义。此中通论有二义：一由此土内含摄一切人法等诸法门故。二含摄一切诸餘剎故。

清凉疏八曰：

莲华含子之处，目之曰藏。今剎种及剎，為大莲华之所含藏，故云莲华藏。

但莲华藏世界為诸佛报土之通名，即华严经所说者，释迦佛之华藏也。观经所说之极乐，阿弥陀佛华藏也。大日经所说之胎藏界，密严经所说之密严国，大日如来之华藏也。