印度风俗男女多以花结贯饰首或身，谓之俱苏摩摩罗Kusumamālā，因而以為庄严佛前之具。

大日经入漫荼罗具缘品之餘曰：

持真言行者，供养诸圣尊，当奉悦意华。洁白黄朱色，鉢头摩青莲，龙华奔那伽，计萨罗末利，(中略)是等鲜妙华。吉祥眾所乐，採集以為鬘。

玄应音义一曰：

梵言俱苏摩，此译云华、摩罗，此译云鬘。按西国结鬘师，多用苏摩那华，行列结之，以為条贯。无问男女贵贱，皆此庄严或首或身，以為饰好。

西域记二曰：

首冠华鬘，身佩瓔珞。

苏悉地经叁曰：

若欲成就华鬘法者，取闍底华作鬘。

然庄严佛前之华鬘，有以种种之宝刻其形者。守护国界经曰：

以种种宝，用作华鬘，而為庄严。

陀罗尼集经六曰：

若月无花，刻花安之。

支那日本之风土，难得适当之花，故专用金属所刻之华鬘。