大乘究竟之理，法华经谓之实相(方便品曰唯佛与佛乃能究尽诸法实相)，华严经名為法界(第八会名入法界品)。法界者就体之名，实相者就义之称，其实一也。华严一经以此法界為体，一部始终不外乎明此法界之理，故云华严法界。法界有四种。见法界条。
