真言宗十住心之第九。华严经所说圆融法界之理也。真如无自性，故缘起為万法。所起之万法，亦如真如之性无自性，故万法互相即相融，盖华严法界之理，為究极為无自性之理者，故曰极无自性。

大日经疏叁曰：

如说极无自性心十缘句生，即摄华严般若种种不思议境界，皆入其中。

秘藏宝钥下曰：

善无畏叁藏说：此极无自性心一句，悉摄华严教尽。所以者何？华严大意，原始要终，明真如法界，不守自性随缘之义。杜顺和上依此法门，造五教华严叁昧法界观等。弟子智儼相续，智儼弟子法藏法师，又广五教作指归纲目及疏，即是华严宗之法门一一义章。