旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙门天之妹。功德成就，与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。

金光明经二曰：

功德天品。

最胜王经八曰：

大吉祥天女品。

义释四曰：

吉祥天女，旧译云功德天女。

大疏演奥钞十五曰：

千手观音二十八部眾释(定深记)云：次言功德者，吉祥天女也。梵曰摩訶室利Mahāśrī，言摩訶者大也。室利有二义：一者功德，二者吉祥。由此二义，曇无讖及伽梵达摩，阿地瞿多等叁藏诸师同云功德天。餘诸叁藏翻為吉祥，如文殊师利或云妙吉祥，或云妙德。

其住处近毘沙门之城。最胜王经八曰：

尔时大吉祥天女，復白佛言：世尊北方薛室罗末拏(旧称毗沙门)，天王城名有财。去城不远有园，名曰妙花福光，中有胜殿，七宝所成，世尊我常住彼。

其天女之形，陀罗尼集经十(功德天品)曰：

其功德天像，身端正，赤白色。二臂画作种种瓔珞环釧耳璫天衣宝冠。天女左手持如意珠，右手施咒无畏，宣臺上坐。左边画梵摩天，右边画帝释天。如散华供养天女，背后各画一七宝山。於天像上，作五色云，云上安六牙白象，象鼻绞马脑瓶，瓶中倾出种种宝物，灌功德天顶上。天神背后，画百宝华林，头上画作千叶宝盖，着上作诸天伎乐，散华供养。

其经轨為佛说吉祥天女十二名号经一卷，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经一卷，功德天法一卷(陀罗尼经十)，以吉祥天為毘沙门之后妃者，日本台密有毘沙门吉祥之双身法。一方犍达罗之刻像中，有男女之二天相并者。為毗沙门天与鬼子母神也。刻像之考证经过不明，故吉祥天与辨才天时相混同。鬼子母神。与吉祥非相混。初之属性，為毗纽，即那罗延天后也，Laksmi。