谓般若经之所说也。彼经专明诸法皆空之实相，不餘一法，悉皆是空，故谓為尽净。尽者悉皆之义，净者真空之意也。真空之中不留一切之情执，是清净之义也。虚融者，诸法既為真空而无自性，故虚通融鎔，同為一如。是為一代五时中第四时之说法，以遣荡二乘之法执，令终入於法华中道实相之渐阶也。
法华玄义十之一曰：
般若论通则叁人同入，论别则菩萨独进。广歷阴入尽净虚融，亦不明其意出意。
