起信论四觉之一。谓菩萨大行圆满究竟至极之觉，即成佛之位也。
起信论曰：
如菩萨地尽，满足方便，一念相应，觉心初起。心无初相，以远离微细念故，得见心性。心即常住，名究竟觉。
叁藏法数九曰：
究竟即决定终极之义也。谓能觉了染心之源，究竟终穷，同於本觉故名究竟觉。
