亦名九十八使。烦恼之异名也。常随逐於人，故谓之随。其状体幽微难知，如眠性，故谓之眠。此為贪，瞋，痴，慢，疑，身，边，邪，取，戒之十随眠，配於叁界五部者。即欲界见苦所断十种，见集及见灭所断七种(除身边戒)，见道所断八种(除身边)，并欲界修所断四种(贪瞋痴慢)，合之欲界有叁十六种。色无色无瞋，故於五部减之，各有叁十一种。故為九十八种。盖见惑八十八使，加修惑之十随眠也。出於阿毘达磨发智论五，大毘婆沙论四十六，俱舍论十九等。