有情乐住之处有九种也。又曰九眾生居，亦曰九居：一欲界之人天，二梵眾天，叁极光净天，四徧净天，五无想天，六空无边处，七识无边处，八无所有处，九非想非非想处。

长阿含经九曰：

云何九觉法？谓九眾生居。或有眾生若干种身，若干种想，天及人是，是初眾生居。或有眾生若干种身而一想者，梵光音天，最初生时是，是二眾生居。或有眾生一身若干种想，光音天是，是叁眾生居。或有眾生一身一想，徧净天是，是四眾生居。或有眾生无想无所觉知，无想天是，是五眾生居。復有眾生空处住，是六眾生居。復有眾生识处住，是七眾生居。復有眾生不用处住，是八眾生居。復有眾生有想无想处住，是九眾生居。

此於七识住，加无想天与非想非非想处也。俱舍论八曰：

诸有情类唯於此九欣乐住故，立有情居。餘处皆非，不乐住故。言餘处者，谓诸恶处，非有情类自乐居中。恶业罗剎，逼之令住故。彼如牢狱，不立有情居。第四静虑，除无想天，餘非有情居。

又大乘义章八末，谓「九眾生居如经中所说。何故说之？则以破外道之总计故也。有诸外道，总计以眾生為神我，择善而居。佛為破之，故说斯九。是眾生之居，非我之居也。

诸经说此者甚多。