真如实相等之圆理曰理密。印契禁咒等之叁密曰事密。而法华為理密之秘密教，大日金刚等之诸经，為事理俱密之秘密教。是日本慈觉之判释，台密诸师以之与东密抗衡者也。

慈觉之苏悉地经疏一曰：

诸叁乘教是為显，(中略)未说事理俱密故也。(中略)世俗胜义，圆融不二，是為理密。若叁世如来身语意密，是為事密。(中略)如华严维摩般若法华等诸大乘教，皆是密教也。(中略)彼华严等经，虽俱為密，而未尽如来秘密之旨，故与今所立真言教别。今所立毘卢遮那金刚顶等经，咸皆究尽如来事理俱密之意，是故為别也。

证真之天台真言二宗同异章解此意曰：

教有二种：一显示教，谓阿含深密等诸叁乘教也。二秘密教，谓华严维摩般若法华涅槃等也。秘密教亦有二：一唯理秘密教，谓华严等，唯说圆融，不说叁密行故。二事理俱密教，谓大日金刚顶等，说圆融不二，亦说叁密行故。