观诸法皆空之理也。一切诸法，尽為因缘所生，因缘所生之法，无有自性，空寂无相也。

中观论四諦品曰：

因缘所生法，我说即是空。

此谓空諦之理，观此空諦之理曰空观。此空观有四教之别，藏教分析诸法而观空理，故谓為析空。通教不要分析，譬之幻梦之体，而直证空，故谓為体空。别教於假中之外观空，故谓為偏空。圆教观假中即空，故谓為圆空。有如此四种之别者，以机有利钝之别故也。利钝之机虽有别。而以空观為入理之门则一也。演密钞叁曰：

叁乘之人，同以空為门，入诸法真实之性。

其解圆空者，则如叁藏法数十曰：

空者离相离性之谓也。谓观一念之心，不在内，不在外，不在中间，名之為空。由观一念空故，一空一切空，无假中而不空。

光明玄义拾遗记五曰：

叁观之首，皆言即者，指一念心即叁諦故。初云即空，非即偏空，乃观一念即圆空也。此空能破叁諦相着，故云一空一切空也。

止观五上曰：

一空一切空，无假中而不空，总空观也。