五分律二十曰：

耆域能别音声本末之相，佛将至塚间，示五人髑髏。耆域徧叩白佛言：第一叩者生地狱，第二叩者生饿鬼，第叁叩者生畜生，第四叩者生人道，第五叩者生天上。佛言善哉皆如汝所说，復示一髑髏，耆域叁叩不知所之。白佛言：我不知此人所生之处。佛言：汝应不知。何以故？此是罗汉髑髏，无有生处。

又增一阿含经二十(声闻品)谓世尊将鹿头梵志至塚间，取髑髏与之曰：汝明星宿，能知死之因缘。今我问汝，此是何人？男耶女耶？復由何病而取命终？死至於何处？是时梵志取髑髏，反覆观察，以手击之曰：是為男子。是眾病集而百节酸痛，取命终。此人命终堕於叁恶趣。佛曰：如汝所言。更取髑髏与之。梵志打之，一一答之。尔时香山之南，有优陀延比丘，入於无餘涅槃界。世尊申臂取其髑髏，与梵志而问之。梵志復以手击之。白世尊言：我观此髑髏非男非女，亦不见生。亦不见断。亦不见周旋往来。所以然者。观八方上下，都无音响。世尊告之曰止止，梵志汝竟不识之。此髑髏无终无始，亦无生死。亦无八方上下可适之所。此是阿罗汉之取无餘涅槃界者。梵志即嘆未曾有，為弟子，遂证阿罗汉果。止观七下曰：

外道打髑髏作声，听如生处，知无量事。