对於不了义而言。显了分明说示究竟之实义，谓之了义。未了未尽之说，谓之不了义。了义不了义者，方便(不了义)、真实(了义)之异名也。

圆觉经曰：

得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。

又「是诸菩萨最上教诲了义大乘。

同略疏一曰：

了义者，决择究竟显了之说非覆相密意含隐之谭。

宝积经五十二曰：

若诸经中，有所宣说：厌背生死，欣乐涅槃，是不了义。若有宣说生死涅槃二无差别，是名了义。

大集经二十九曰：

了义经者，生死涅槃一相无二。

涅槃经曰：

依了义经，不依不了义经。