触於行住坐卧之缘，对於色声等之境也。即日常之动作。

小止观曰：

第二明歷缘对境，修止观者，端身常坐，乃為入道之胜要。而有累之身，必涉事缘。若随缘对境而不修习止观，是则修心有间绝。结业随处而起，岂得疾与佛法相应。(中略)云何名歷缘修止观？所言缘者谓六种缘：一行，二住，叁坐，四卧，五作，六言语。云何名对境修止观？所言境者谓六尘境。

止观七曰：

观行若明，能歷缘对境，触处得用。

辅行二曰：

歷缘对境，咸会一如。