金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门，以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立為得成佛悉地之法门，然密教為由全体上融会二者故配之於理智因果等以会两部為一双之法门。胎藏界為属眾生本具理性之法门，配於理，配於因。金刚界為属诸佛始成果相之法门，配於智，配於果。而安置之，则胎曼在东，金曼在西，以东為物之发生之始，西有物之终归之义，自相应於因果之理故也。是為一应之说明。