佛以色声等六尘而说法，眾生以眼等六根而悟解也。然六尘通他之佛土而言之，若就此土而论，则仅色声法之叁尘而已，如眼见经卷而悟解者，色尘说法也，耳闻金口之声教而悟解者，声尘说法也。意思惟法而悟解者，法尘说法也，其中此土之眾生，尤以耳根锐利，偏用声尘而说法。

无量寿经上说道场树曰：

目覩其色，耳闻其音，鼻知其香，舌尝其味，身触其光，心以法缘。一切皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道。

智度论叁十四曰：

有佛為眾生说法令得道者。有佛放无量光明，眾生遇之而得道者。有佛神通变化指示其心而得道者。有佛但现色身而得道者。有佛徧身毛孔出眾妙香，眾生闻之而得道者。有佛以食与眾生令得道者。有佛、眾生但念而得道者。

法华玄义八曰：

他方六根识利，六尘得為经。此土叁根识钝，鼻不及驴狗鹿等。云何於香味触等能得通达？

文句记曰：

此土耳根利故，偏用声尘。