有二义：一对治之故，二次第生之故。对治之故，对於善法有六事：一慳法，二恶业，叁恚心，四懈怠，五乱心，六愚痴也。以此六法因缘之故，不得无上菩提。為欲坏六法之故，说六波罗蜜。次第生者，菩萨捨一切世俗之物，出家学道，名為檀波罗蜜。既出家，受菩萨戒，名為尸罗波罗蜜。以护戒之故，虽有骂打，亦默受而不报，名為羼提波罗蜜。戒既清净，勤修善道，名為毘梨耶波罗蜜。以精进之故，五根调伏，名為禪波罗蜜。五根既调，知真法界，名為般若波罗蜜。