僧以和合為义。和合有二义：一理和，同证灭理也，是在见道以上之圣者。二事和，此有六种，即六种敬具也。属於见道以前之凡僧。一、身和敬，同礼拜等之身业也。二、口和敬，同讚咏等之口业也。叁、意和敬，同信心等之意业也。四、戒和敬，同戒法也。五、见和敬，同空等之见解也。六、利和敬，同衣食等之利也。或名行和敬，同修行也。或名学和敬，与行和敬言别意同。或名施和敬，同布施之行法也。

旧译仁王经下曰：

住在佛家修六和敬，所谓叁业、同戒、同见、同学。

本业瓔珞经上曰：

所谓六和敬：叁业、同戒、同见、同行。

嘉祥仁王经疏下曰：

餘经以同利為六也。

法界次第下之下曰：

此六通名和敬者，外同他善，谓之為和。内自谦卑，名之為敬。(中略)一同戒和敬，二同见和敬，叁同行和敬，四身慈和敬，五口慈和敬，六意慈和敬。

大乘义章十二曰：

六名是何？一身业同，二口业同，叁意业同，四同戒，五同施，六同见。

行事钞上一之四曰：

和者有六：戒见利叁名体和，身口意叁名相和。又初果已去名理和，所证同故内凡已还名事和，即六和也。

祖庭事苑五曰：

六和：一身和，共住。二口和，无諍。叁意和，同事。四戒和，同修。五见和，同解。六利和，同均。