胎藏界之法弟子受灌顶已后，阿闍梨以字加持其弟子成四种之曼荼罗身也。

大疏八曰：

阿闍梨復当顶礼曼荼罗一切世尊，為灌顶故，至诚啟白，即以宝瓶徐遶曼荼罗叁匝已，復更如法加持，至弟子所先用(囉)字為火，焚烧其身悉成灰已，方用四瓶次第(由普贤瓶為始)灌之，灌已，观此灰中作(嚩)字门，其色纯白，从此出生五字，所谓(阿)(鍐)(囕)(吽)(欠)。持其五字轮(是五轮塔婆也)。次说字在其顶上，转成中胎藏。又从此字生叁重光焰：一重徧绕咽上，随所照及之处诸尊随现，即成第一院曼荼罗。次一重光徧绕心上，诸尊随现成第二重曼荼罗。次一重光徧绕脐上，诸尊随现成第叁重曼荼罗。尔时弟子都成曼荼罗身也。