密教於每一修法结之解之。结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，叁虚空网，四火院，五大叁昧耶。第一地结，又名金刚橛，立橛於大地其橛為金刚橛，其橛之根或说到金轮际，或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结，又名金刚墻，若无四方之墻，以叁胡墻為墙。是十八道之第七也。第叁虚空网，以金刚网张於虚空，网端垂於金刚坛上，是十八道之第十四也。第四火院，以火炎旋遶於彼空网，是為除天魔波旬之障难，十八道之第十五也。第五大叁昧耶，前火院外之总结界也。

所以用此印明者，苏悉地仪轨曰：

假令侧近转轮王佛顶及餘相违诸道言者，不能解坏亦不损减。

即依金轮佛顶等威力為除断坏之之难而作之也。故时处仪轨曰：

修行诸尊者，五百由旬内尊皆不降赴，以轮王威德断坏诸法故。

金刚墻火炎等避此难难，故更用大叁昧耶之印明也。此大叁昧耶，十八道及如意轮轨不载之，惟於军荼利轨说之，因而加之也。轨云：復结大叁昧耶印。十度(十指)相叉於内為拳，忍愿(左右中指)并竪，屈进力(左右风指)如鉤，在忍愿之两边，如叁股杵形，以禪智(左右大指)附於进力之侧(是门缚叁股印也)右旋印叁匝，诵密言叁徧。诵密言曰：唵(归命)赏羯[口*礼](轮)摩訶(大)叁摩琰(平等)娑嚩訶(成就)是於前火院之外尚以叁股重成大界也。见秘藏记本，同钞六、十八道钞上。