大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之，為金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界，净土门所谈之极乐世界，皆為此异名。密严者，以叁密庄严之大曼陀罗道场也。

不空译之密严经上曰：

今此世界名曰密严，是中菩萨。悉於欲、色、无色、无想、有情之处，以叁摩地力生智慧火，焚烧色贪及以无明，转所依止得意成身，神足力通以為严饰。

又曰：

欲色无色界无想天等天宫，如来迴已出，而往密严住。(中略)依自难思定，现於眾妙色。色相无有边，非餘所能见。极乐庄严国，世尊无量寿。

金刚顶一切瑜祇经曰：

唯此佛剎，尽以金刚自性清净所成密严华严。

二教论曰：

密者金刚叁密，华者开敷觉华，严者具种种德，言以恒沙佛德尘数叁密庄严身土，是名曼荼罗。

瑜祇经拾古钞上曰：

是说两部法身所依土，密严华严华藏也。

菩提心论曰：

此菩提心能包藏一切菩萨功德法故，若修证出现则為一切导师，若归本则是密严国土，不起於座能成一切佛事。

密严诸秘释九，有密严净土略观。